营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。
碧云举翮千里,其奈有鸾皇。临济处,德山行。
果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。
营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。
碧云举翮千里,其奈有鸾皇。临济处,德山行。
果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从内容上看,诗人通过描绘燕子的自在翱翔和雕梁上的微小志趣,抒发了自己对自由和高洁生活的向往。碧云千里,鸾皇之意象征着超凡脱俗的追求。而“临济处,德山行”则是借用禅宗语录,表达一种心灵修为的境界。末尾“扫地焚香”,描绘了一种清净无为、远离尘嚣的生活状态。
诗中充满了超脱世俗的哲思和对精神自由的渴望,同时也展示了王安石深厚的文化底蕴和其个人的情感世界。语言简洁,意境深远,是一首集哲理与艺术于一体的佳作。
人情校往复,屡勉终不近。
一诗已经年,知子不我怨。
生世馀几何,尺箠日取寸。
怀禄有遐心,从俗无远韵。
时从府中归,数过林下饭。
平生功名意,回作香火愿。
三年不举觞,吻颊烟火焮。
岂无两苍龙,沾我一雨润。
官粗诗未工,猛乞毋小靳。
人生如此尔,文字已其闰。
是身虽臭腐,宁作青紫楦。
永怀忘年友,死矣馀令问。
念子颇似之,老我何所恨。
家世山东饱耕稼,晚托一舟顺流下。
渔沟寒饼不下箸,推柂转头更五夜。
平明放溜出清口,霜落潮回雾连野。
平淮一梦三十里,有日无风神所借。
似怜忧患满人间,百孔千疮容一罅。
文章末技将自效,语不惊人神可嚇。
子女玉帛君所馀,寄声白鸟烦多谢。