灵从何来,圣从何起。五通六通,不是不是。
今日天宁,如何指示,齐之以礼。
灵从何来,圣从何起。五通六通,不是不是。
今日天宁,如何指示,齐之以礼。
这首诗是宋代僧人释慧开所作的偈颂,语言简洁,富有哲理。首句“灵从何来,圣从何起”提出了关于精神和神圣起源的疑问,暗示了对超越世俗理解的探索。接下来的“五通六通,不是不是”可能指的是佛教中的神通或修行境界,诗人通过否定的方式表达这些并非绝对的真理。
“今日天宁”可能是指当下的宁静或吉祥时刻,诗人询问如何在这样的时刻引导人们。“如何指示,齐之以礼”则强调了礼仪和教化在指引人们走向正道上的重要性,认为通过规范的行为和尊重传统可以达到内心的平静与和谐。
总的来说,这首诗体现了禅宗或佛教中对于精神追求的内省以及对社会道德秩序的重视。
仙游渡颍水,访隐同元君。
忽遗苍生望,独与洪崖群。
卜地初晦迹,兴言且成文。
却顾北山断,前瞻南岭分。
遥通汝海月,不隔嵩丘云。
之子合逸趣,而我钦清芬。
举迹倚松石,谈笑迷朝曛。
益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
马汗踏成泥,朝驰几万蹄。
雪中行地角,火处宿天倪。
塞迥心常怯,乡遥梦亦迷。
那知故园月,也到铁关西。
生为同室亲,死为同穴尘。
他人尚相勉,而况我与君。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。
冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
君虽不读书,此事耳亦闻。
至此千载后,传是何如人。
人生未死间,不能忘其身。
所须者衣食,不过饱与温。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。
缯絮足禦寒,何必锦绣文。
君家有贻训,清白遗子孙。
我亦贞苦士,与君新结婚。
庶保贫与素,偕老同欣欣。