居闲本可乐,闲久复难度。
此心苟无著,永日未易暮。
平生有习气,但对黄卷语。
诗书与博弈,等是忘闲具。
不如观此心,安用徒劳苦。
湛然返灵源,当求无所住。
居闲本可乐,闲久复难度。
此心苟无著,永日未易暮。
平生有习气,但对黄卷语。
诗书与博弈,等是忘闲具。
不如观此心,安用徒劳苦。
湛然返灵源,当求无所住。
这首诗由宋代诗人苏过所作,名为《北山杂诗十首》之其七。诗中表达了诗人对于闲适生活的独特见解和感悟。
首句“居闲本可乐,闲久复难度”点明了诗的主题,即在闲暇之时,人们可以找到乐趣,但长时间的闲散生活又会让人感到难以忍受。这种矛盾感是许多人面对闲暇时光时的普遍体验。
接着,“此心苟无著,永日未易暮”进一步阐述了内心的平静与时间流逝的关系。如果一个人的心境没有被外物所束缚,那么即使度过漫长的时光也不会感到时间的流逝。这反映了诗人对于内心自由和平静的追求。
“平生有习气,但对黄卷语”则提到诗人自己在生活中可能存在的习惯,比如阅读书籍。通过“黄卷”这一形象化的描述,强调了阅读对于心灵的滋养作用,以及它作为逃避现实、寻求内心宁静的方式之一。
“诗书与博弈,等是忘闲具”表明了诗人对于不同消遣方式的看法。无论是阅读诗书还是进行博弈游戏,都是人们用来打发闲暇时间、忘记烦恼的工具。在这里,诗人似乎在暗示,这些活动的价值在于它们能够帮助人们暂时摆脱日常生活的压力,获得精神上的放松。
最后,“不如观此心,安用徒劳苦。湛然返灵源,当求无所住”表达了诗人对于真正内心平静的追求。他认为,与其在各种外在活动中寻找快乐,不如深入观察自己的内心世界,找到真正的平静与满足。通过“湛然返灵源”,诗人提倡了一种内在的修行,即回归本心,寻求心灵的纯净与自由,避免外在事物带来的无尽劳苦。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,探讨了闲适生活中的内心体验与追求,以及如何在忙碌与闲暇之间找到平衡,体现了诗人对于精神层面的深刻思考和自我反省。
床头枕驰道,双阙夜未央。
车毂鸣枕中,客梦安得长。
新秋入梧叶,风雨惊洞房。
独行残月影,怅焉感初凉。
筮仕记怀远,谪居念黄冈。
一往三十年,此怀未始忘。
扣门呼阿同,安寝已太康。
青山映华发,归计三月粮。
我欲自汝阴,径上潼江章。
想见冰盘中,石蜜与柿霜。
怜子遇明主,忧患已再尝。
报国何时毕,我心久已降。
浪蕊浮花不辨春,归来方识岁寒人。
回头自笑风波地,闭眼聊观梦幻身。
北牖已安陶令榻,西风还避庾公尘。
更搔短发东南望,试问今谁裹旧巾。
知君月下见倾城,破恨悬知酒有兵。
老守亡何惟日饮,将军竞病自诗鸣。
花枝不共秋攲帽,笔阵空来夜斫营。
爱惜微官将底用,他年只好写铭旌。