空界近诸天,高居息众缘。
山如西竺岭,人悟上乘船。
定力能消病,浮生不论年。
听猿曾有约,幽梦绕云边。
空界近诸天,高居息众缘。
山如西竺岭,人悟上乘船。
定力能消病,浮生不论年。
听猿曾有约,幽梦绕云边。
这首诗描绘了一位高僧在灵隐寺修行的生活场景,充满了禅意与自然的和谐之美。诗人以“空界近诸天,高居息众缘”开篇,将灵隐寺置于一个超凡脱俗的世界之中,暗示了高僧远离尘嚣、心灵纯净的状态。接下来,“山如西竺岭,人悟上乘船”一句,运用比喻手法,将山比作西竺的山脉,象征着高僧通过修行达到悟道的境界,如同乘坐智慧之舟,穿越知识的海洋,抵达彼岸。
“定力能消病,浮生不论年”则进一步阐述了高僧通过禅定修炼,能够消除内心的烦恼和疾病,不为世俗的岁月所累,展现出一种超越时间和物质束缚的精神追求。最后,“听猿曾有约,幽梦绕云边”表达了诗人对高僧生活的一种向往和想象,猿声作为自然界的音符,似乎与高僧的冥想相呼应,而“幽梦绕云边”则暗示了高僧梦境中的自由与超脱,与现实世界形成鲜明对比,营造出一种神秘而又宁静的氛围。
整体而言,这首诗通过对灵隐寺高僧生活的细腻描绘,展现了佛教修行中追求内心平静、超越世俗的哲学思想,同时也体现了诗人对这种精神境界的向往和赞美。
竹杖裁碧鲜,步林赏高直。
实心去内矫,全节无外饰。
行药聊自持,扶危资尔力。
初生在榛莽,孤秀岂封殖。
干雪不死枝,赠君期君识。
清溪路不遥,都尉每相招。
落日休戎马,秋风罢射雕。
朮花生野径,柏实满寒条。
永夜依山府,禅心共寂寥。
白版年犹小,黄花褐已通。
若为诗思逸,早欲似休公。
迈俗多真气,传家有素风。
应须学心地,宗旨在关东。
千里访灵奇,山资亦相随。
叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
峰顶应闲散,人间足别离。
白云将世事,吾见尔心知。
北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。