一望罗浮耸万山,画图曾进悦天颜。
金炉飞篆乘鸾去,玉笈翻经引鹤还。
棋洞落花春寂寂,药槽流水夜潺潺。
人来共道修仙易,谁肯安心学坐圜。
一望罗浮耸万山,画图曾进悦天颜。
金炉飞篆乘鸾去,玉笈翻经引鹤还。
棋洞落花春寂寂,药槽流水夜潺潺。
人来共道修仙易,谁肯安心学坐圜。
这首诗描绘了一幅修仙图景,充满了道教的色彩和理念。诗人以“一望罗浮耸万山”开篇,展现了宏伟壮丽的自然风光,罗浮山是道教名山,也是修炼之地,诗人通过这一景象表达对仙境的向往。接着,“画图曾进悦天颜”则暗示这幅图不仅美到极致,而且得到了天神的喜爱,可见其艺术价值和精神意义。
“金炉飞篆乘鸾去,玉笈翻经引鹤还”两句,则描绘了仙人修炼的场景。金炉是用于烧香或煎丹的器具,飞篆则是仙人乘坐的神奇交通工具,乘鸾而去展现了仙人的自由自在。玉笈和翻经则代表着对道教典籍的研习,引鹤还可能暗指修炼后达到与自然和谐共生的境界。
“棋洞落花春寂寂,药槽流水夜潺潺”两句,则是对仙人隐居之地的描写。棋洞即古时隐士或道士下棋之处,落花则增添了一份宁静和美好;药槽中的流水,更是在夜晚时分显得格外清澈和安静。
最后,“人来共道修仙易,谁肯安心学坐圜”则表达了诗人对修炼成仙的思考。人们普遍认为修仙容易,但愿意安心坐禅修行的人却不多,这也反映出诗人对于真正追求精神境界的深刻理解。
这首诗通过其鲜明的意象和流畅的韵律,展现了一个超脱尘世、追求仙境的理想世界。
边头仅绝胡尘警,频年麦秕禾不颖。
淮民久矣困憔悴,淮俗岂常藏不逞。
槌炉血马中夜呼,劫吏驱民刃加颈。
吾民苦旱无生意,更复跳梁汝为梗。
堂堂王度无玷缺,赫赫军容仍暇整。
前年蜑户煽凶威,长蛇封狶摇湖岭。
元戎白羽才一挥,欲丐微生一无幸。
尔曹么么真癣疥,天网莫倚容蛙黾。
昧逐青虫干斧锧,盍辞绿林救要领。
鲸鲵齑粉有前戒,傥被皇恩各乡井。
旱魃逞妖民倒垂,庙堂圣贤自司命。
径须委节发陈廪,少息流离服顽横。
劝分己责可次第,庶援沉焚痊国病。
正资方岳佐尧禹,侧伫剡章伸此请。
书肘讵容掣,筝柱不可胶。
付事多其防,职业自寂寥。
颇思圆机士,细苛举纲条。
宰邑古难之,茹苦耐煎熬。
百抑不一扬,推波益惊涛。
由来法愈密,祇为下所操。
一饥驱我出,铜墨强折腰。
捩翅著笼中,侧睨鹏冲霄。
平生有知己,持橐贰铨曹。
君来定倒屣,道我不自聊。
愿推变通术,雾雨均枯焦。
而况代舍旧,肯惜引手劳。
磨陁为官多,晓了未更历。
今世从仕者,万口用一律。
文桉日从事,雁鹜窃投隙。
自谋脱悔吝,初肯计易剧。
追逮有踵接,符牒动山积。
岂念南亩民,晷刻校日力。
停犁听上命,质衣供旅食。
谁定老我师,黠民几鬼蜮。
缔彼刀笔吏,表里肆狙慝。
柰何食肉人,立说与推激。
此论傥不破,此弊终未息。
揆予阅世熟,敢此谂在职。