少年豪气欲先民。卦有容民。数有司民。
岂期编户作齐名。畜我恒民。荣我中民。
长吟陇亩一遗民。高阳贱民。襄阳酒民。
相忘总是葛天民。不是尧民。还是舜民。
少年豪气欲先民。卦有容民。数有司民。
岂期编户作齐名。畜我恒民。荣我中民。
长吟陇亩一遗民。高阳贱民。襄阳酒民。
相忘总是葛天民。不是尧民。还是舜民。
这首清代董元恺的《一剪梅·其二》民歌,以“民”字为主题,展现了诗人独特的视角和情感。首句“少年豪气欲先民”,描绘了一个意气风发的少年,怀抱为民造福的壮志。接下来的“卦有容民,数有司民”,借用了卦象和数字的概念,表达出对民众的关怀和责任。
“岂期编户作齐名”表达了意想不到的转变,即原本平凡的户籍百姓也能享有同等的荣誉。“畜我恒民,荣我中民”,体现出诗人希望长久地庇护和提升普通百姓的生活水平。在“长吟陇亩一遗民”中,诗人自比为在田野间吟咏的隐逸之士,虽身为民间,却心系天下。
“高阳贱民,襄阳酒民”,这里的“高阳”和“襄阳”可能是地名,也可能象征着悠闲与世俗的生活,而“贱民”和“酒民”则带有自嘲和淡然的态度,表明诗人不以身份贵贱为意,更看重内心的自由和百姓的幸福。
最后,“相忘总是葛天民,不是尧民,还是舜民”,诗人以“葛天民”自喻,向往的是远古淳朴的社会,不拘泥于现代的等级制度,而是追求像尧舜那样的圣明君主治理下的平等和谐。整首词通过“民”的不同形态,表达了诗人对理想社会的追求和对民生的关注。
大雪闭河山,停骖阻燕界。
日出见平冈,庙制颇宏大。
昭烈南面尊,其旁两侯配。
阴森宫前木,芜没畦首菜。
遗像缠风尘,荒碑委榛蒯。
痛惟初平时,中原已横溃。
跳身向荆益,历险诚不悔。
终焉嗣汉业,上帝居禋类。
独此幽并区,频在衣冠外。
不得比南阳,何由望丰沛。
尚想旧宅桑,童童状车盖。
黄屋既飘飖,霓旌亦杳霭。
惟有异代臣,过瞻常再拜。
不及二将军,提戈当一队。
少小平陵县,萧然一布衣。
读书传父业,握管上皇畿。
太乙藜初降,兰台露未晞。
生涯凭笔札,甘旨为慈闱。
忽见天弧动,聊将电铗挥。
于阗迎辔靷,疏勒候旌旂。
冻碛军营转,秋山捷奏飞。
封侯来万里,老见锦衣归。
陟巘行缓,降原行疾。两足何心,其势乃必。
锱铢致富,良苦乃翁。子弗克家,坐致困穷。
从善如登,从恶如崩。古之君子,业业兢兢。
水东弗西,日今弗昨。少壮过矣,老大迅若。
闻一知二,赐亦称贤。创业较易,守成则难。