春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。
云藏古壁遗龙象，草没香台抱鹿麛。
松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。
《南涧寺》全文
- 拼音版原文全文
南 涧 寺 唐 /欧 阳 衮 春 寺 无 人 乱 鸟 啼 ，藤 萝 阴 磴 野 僧 迷 。云 藏 古 壁 遗 龙 象 ，草 没 香 台 抱 鹿 麛 。松 籁 泠 泠 疑 梵 呗 ，柳 烟 历 历 见 招 提 。为 耽 寂 乐 亲 禅 侣 ，莫 怪 闲 行 费 马 蹄 。
- 注释
- 春寺：春天的寺庙。
乱鸟：四处乱飞的鸟儿。
藤萝阴磴：藤蔓覆盖的石阶。
野僧：野外修行的僧人。
云藏古壁：云雾遮蔽的古老墙壁。
香台：供奉香火的平台。
松籁：松林的风声。
梵呗：佛教的诵经声。
柳烟：如烟的柳树。
招提：指佛塔或佛教寺庙。
耽寂乐：沉溺于寂静的乐趣。
亲禅侣：亲近禅修的同伴。
费马蹄：耗费马蹄，形容闲逛频繁。
- 翻译
- 春天的寺庙空无一人，只有乱鸟鸣叫，藤萝覆盖的石阶让野僧迷失方向。
云雾缭绕，古老的墙壁隐藏着佛像和壁画，草丛中香台被鹿群环绕。
松林间的风声如同梵音诵唱，柳树轻烟中隐约可见佛塔的身影。
我沉醉于寂静的乐趣，与禅修的同伴亲近，别怪我闲逛耗费了马蹄。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的春日寺庙图景，通过生动的笔触展现了自然与宗教氛围的和谐共存。
“春寺无人乱鸟啼”一句，以“春”字领起，全诗便铺开了一片生机勃勃的画面。这里的“无人”并非绝对意义上的空旷，而是相对于闹市的人群而言，寺庙内外虽有鸟鸣，但已融入了环境之中，成为自然的一部分。
“藤萝阴磴野僧迷”则描写了藤萝缠绕的古老殿宇和迷失方向的僧人。这里的“迷”字，既可理解为僧人在这片古寺中的漫步无目的，也可能暗示着他们对信仰的追求与探索。
接下来的两句，“云藏古壁遗龙象，草没香台抱鹿麛”，通过“云藏”和“草没”的字眼，表达了时间的流逝和自然力的覆盖。古老的壁画上可能曾有过龙与象的形象，而如今只留下残迹；香台则被野草所掩盖，甚至有鹿麛在其间徜徉。
“松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提”一句，更是将读者带入了一个超然物外的境界。这里的“梵呗”指的是佛教中的咒语，而“招提”则可能是僧侣们在晨昏时分进行的宗教仪式。这两词的使用，强化了诗中禅意和宗教氛围。
最后，“为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄”，诗人似乎在劝诫读者，也可能是在自我安慰。这里的“寂乐”指的是心灵上的宁静与快乐，而“亲禅侣”则是对那些追求禅意生活的人的赞美。“莫怪闲行费马蹄”，则是在告诉人们，不必为寻找内心的平静而感到困扰，即使需要花费一些时间和精力去探索。
总体来说，这首诗通过对自然景观与宗教氛围的细腻描绘，展现了一个远离尘嚣、宁静致远的世界。
- 作者介绍
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欧阳衮
欧阳衮约公元八三八年前后在世）字希甫，福州闽县人。生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举，数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知，渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第，官至监察御史。有二子琳、玭，皆登进士第，复中宏词科，以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。朝代：唐
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