盛德人间不可名,笔端何以肖仪形。
喜从玉树瞻东邑,始信灵根自建宁。
桂子庭前时吐瑞,兰芽阶下日添荣。
自怜先世深培植,得似名公大有声。
盛德人间不可名,笔端何以肖仪形。
喜从玉树瞻东邑,始信灵根自建宁。
桂子庭前时吐瑞,兰芽阶下日添荣。
自怜先世深培植,得似名公大有声。
这首诗由明代诗人王凤翔所作,名为《题舒中赐大尹种德传芳图》。诗中通过对一幅描绘官员种德传芳场景的图画的赞美,表达了对官员品德高尚、行为典范的颂扬。
首句“盛德人间不可名”,开篇即高度赞扬了官员的高尚品德,认为其美德难以用言语完全表达。接着,“笔端何以肖仪形”则表达了对画家技艺的赞叹,认为画笔如何能如此生动地描绘出官员的仪表和风范。
“喜从玉树瞻东邑,始信灵根自建宁”两句,运用了比喻手法,将官员比作玉树,表示对其品德的敬仰,并通过“东邑”、“建宁”等地名,暗示官员的品德源自于深厚的文化底蕴和良好的家庭教育。
“桂子庭前时吐瑞,兰芽阶下日添荣”描绘了一幅庭院中桂树开花、兰花生长的景象,象征着官员的美德如同花香一样,不仅在庭院中散发,更影响着周围的人,寓意其品德如桂兰般高洁、持久。
最后,“自怜先世深培植,得似名公大有声”表达了诗人对自己家族传承良好家风的自豪,同时也表达了对官员能够成为名公、在社会上产生深远影响的羡慕与敬佩。
整体而言,这首诗通过描绘一幅图画,巧妙地结合自然景象与人物品德,展现了对官员高尚道德品质的赞美与向往,同时也体现了诗人对自己家族传统美德的自豪感。
江汉何滔滔,其神足纲纪。
大别如长城,中分南国水。
君家高冠山,黄鹄当门峙。
形势雄湖湘,人才争郁起。
昔我客汉阳,求友得一士。
岂知君弟昆,乃在吾桑梓。
伯仲圭璋姿,青云翘玉趾。
所得凤凰毛,多分诸季子。
三百日弦歌,情礼为终始。
贤父师于家,金玉相涤理。
扬粤观人文,化成察所以。
颜曾昔童蒙,造道莫能止。
年少圣所畏,惭予将暮齿。
清夏珠江湄,饮饯交壶矢。
执手情依依,所赠惟璚蕊。
我本荆楚人,秭归有故里。
先臣居屈沱,女媭砧在彼。
安得从君归,三闾陈簠簋。
汉家重楚声,离骚多所拟。
君为宋景徒,努力事兰芷。
《赠别武昌陈子山昆弟之作》【明·屈大均】江汉何滔滔,其神足纲纪。大别如长城,中分南国水。君家高冠山,黄鹄当门峙。形势雄湖湘,人才争郁起。昔我客汉阳,求友得一士。岂知君弟昆,乃在吾桑梓。伯仲圭璋姿,青云翘玉趾。所得凤凰毛,多分诸季子。三百日弦歌,情礼为终始。贤父师于家,金玉相涤理。扬粤观人文,化成察所以。颜曾昔童蒙,造道莫能止。年少圣所畏,惭予将暮齿。清夏珠江湄,饮饯交壶矢。执手情依依,所赠惟璚蕊。我本荆楚人,秭归有故里。先臣居屈沱,女媭砧在彼。安得从君归,三闾陈簠簋。汉家重楚声,离骚多所拟。君为宋景徒,努力事兰芷。
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白日何萧条,边声吹枯桑。
浮云终不归,随风四飞扬。
言登赫连台,万里望西羌。
匈奴多种落,纷纷如牛羊。
白骨委蓬蒿,谁知是国殇。
向夕闻芦笳,泪沾铁裲裆。
立发而虎视,何当吞八荒。
大刀搏白虹,长箭指天狼。
月照戍楼中,不寐空徬徨。
男儿有气节,安得思故乡。
同人复得共清尊,野外幽期日易昏。
禅室有灯还卜夜,仙花无土亦盘根。
罗浮瑶草何繇拾,姑射冰肌未可言。
又是一年春到也,白头相对倍销魂。