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《赠别武昌陈子山昆弟之作》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[纸]韵

江汉何滔滔,其神足纲纪。

大别如长城,中分南国水。

君家高冠山,黄鹄当门峙。

形势雄湖湘,人才争郁起。

昔我客汉阳,求友得一士。

岂知君弟昆,乃在吾桑梓。

伯仲圭璋姿,青云翘玉趾。

所得凤凰毛,多分诸季子。

三百日弦歌,情礼为终始。

贤父师于家,金玉相涤理。

扬粤观人文,化成察所以。

颜曾昔童蒙,造道莫能止。

年少圣所畏,惭予将暮齿。

清夏珠江湄,饮饯交壶矢。

执手情依依,所赠惟璚蕊。

我本荆楚人,秭归有故里。

先臣居屈沱,女媭砧在彼。

安得从君归,三闾陈簠簋。

汉家重楚声,离骚多所拟。

君为宋景徒,努力事兰芷。

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鉴赏

此诗《赠别武昌陈子山昆弟之作》由明末清初诗人屈大均创作。诗中描绘了对陈子山兄弟的深情厚谊与赞美,展现了深厚的友情和对学问、道德的追求。

首句“江汉何滔滔,其神足纲纪”,以江汉之水浩渺无垠,象征陈子山兄弟的才德足以引领众人。接着“大别如长城,中分南国水”比喻陈子山兄弟如同长城般坚不可摧,又似长江之水,滋养着南方大地。

“君家高冠山,黄鹄当门峙”描绘陈子山家族的崇高地位,黄鹄象征着高贵与才华。以下几句则赞美陈子山兄弟的才华与品德,如“伯仲圭璋姿,青云翘玉趾”,比喻他们如同圭璋般珍贵,脚踏青云,志向高远。

“所得凤凰毛,多分诸季子”赞扬陈子山兄弟如同得到凤凰之毛,才华横溢,慷慨分赠给他人,体现了他们的慷慨与仁爱。接下来“三百日弦歌,情礼为终始”描述陈子山兄弟在学问上的勤奋与对礼仪的重视。

“贤父师于家,金玉相涤理”表达了对陈子山父亲教育的赞赏,以及家庭环境对子女成长的重要性。最后,“扬粤观人文,化成察所以”强调了学习与道德修养的重要性,以及通过观察和思考来提升自我。

“颜曾昔童蒙,造道莫能止”引用孔子弟子颜回和曾参的例子,赞美陈子山兄弟对学问的执着追求。诗人自谦“年少圣所畏,惭予将暮齿”,表达对陈子山兄弟年轻有为的敬佩,同时也流露出对自己年岁渐长的感慨。

“清夏珠江湄,饮饯交壶矢”描绘了诗人与陈子山兄弟在珠江边的离别场景,充满了依依不舍之情。“执手情依依,所赠惟璚蕊”表达了诗人对陈子山兄弟的深厚情感,以及对方赠送的珍贵礼物。

“我本荆楚人,秭归有故里”点明诗人来自荆楚之地,与陈子山兄弟同根同源。“先臣居屈沱,女媭砧在彼”提及家族历史,增加了诗作的情感深度。

“安得从君归,三闾陈簠簋”表达了诗人希望与陈子山兄弟一同回到故乡,共同传承家族文化与传统。

“汉家重楚声,离骚多所拟”提到汉代对楚文化的重视,以及《离骚》作为楚辞代表作的地位,暗示陈子山兄弟的才华与影响力。

“君为宋景徒,努力事兰芷”鼓励陈子山兄弟像宋景公一样,继续努力追求高尚的道德品质和学问,如同种植兰花与芷草一般,追求高洁与美好。

整首诗情感真挚,文笔流畅,不仅赞美了陈子山兄弟的才华与品德,也表达了诗人对友情的珍视和对学问的追求,是一首充满深情与哲思的作品。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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