儒吏不相得，异器如薰莸。
儒视吏不屑，吏嫉儒为仇。
俗儒不知变，譊譊孔与周。
事丛委不理，言大怍不酬。
嗟乎铅椠生，谢此刀笔流。
安得经济手，一洗吾侪羞。
当路有达官，邻境逢仁侯。
留情案牍间，举人拔其尤。
君抱汲古学，才识推兼优。
肯随鸡鹜争，会偕鸾鹄游。
高风动寥廓，兹土岂淹留。
独怜老知己，青灯守荒丘。
不堪明时用，空怀当世忧。
斯文付后死，已矣复焉求。
《送袁仲野赴毗陵》全文
- 翻译
- 儒者和官吏难以共处，如同薰草和莸草不同香
儒者看不起官吏，官吏则视儒者为敌人
世俗的儒者不懂变通，吵闹不休像在周旋
事务繁多却不去处理，言论高远却不予回应
感叹啊，我这样的文人，告别了官场生涯
哪里能得到能治国理政的人才，来洗刷我们的耻辱
当权者中有显贵官员，邻近地区也有仁德的诸侯
他们会在公文之间留情，选拔出特别优秀的人才
你怀揣着古老的学问，才华见识都极为优秀
不愿随从凡夫俗子争斗，定会与杰出人物同游
高尚的风范触动天地，这里怎会久留
只可惜老朋友，青灯下守着荒凉的山丘
在明时无处施展才能，只能空怀当代忧虑
这些文才留给后世，如今又能如何追求
- 注释
- 儒吏：儒者和官吏。
薰莸：两种不同的香草，比喻人品或事物的差异。
不屑：轻视。
嫉：嫉妒。
譊譊：喧闹。
周：周旋。
事丛：事务繁多。
铅椠：古代书写工具，指文人。
刀笔流：指官场生涯。
经济手：能治国理政的人才。
吾侪：我们这些人。
达官：显贵官员。
仁侯：仁德的诸侯。
举人：选拔人才。
尤：突出的人才。
汲古学：汲取古老学问。
兼优：全面优秀。
鸡鹜：比喻平庸之人。
鸾鹄：比喻杰出人物。
寥廓：广阔。
淹留：久留。
知己：老朋友。
青灯：油灯，形容清贫生活。
不堪：不能承受。
当世：当代。
斯文：文才。
后死：死后。
- 鉴赏
这首诗是宋代末期诗人陆文圭所作的《送袁仲野赴毗陵》。诗中表达了对友人袁仲野的赞赏和对其未来的期待。诗人以“儒吏不相得”起笔，揭示了儒者与官吏之间的矛盾，形象地比喻两者如同薰莸两种不同的香草，难以相容。接着，诗人批评了一些固守旧习的儒者，以及官场中的势利小人，指出他们对学问的轻视和对人才的压制。
诗中对袁仲野寄予厚望，赞美他的学识出众，才华横溢，不同于世俗之辈，期待他能像凤凰般超脱鸡群，与贤德之人共游。诗人感叹自己不能像袁仲野心怀济世之才，只能在案牍之间度过，而袁仲野则有望得到达官贵人的赏识，脱颖而出。
然而，袁仲野的才能并未得到当世的充分认可，诗人对此深感遗憾，认为他在明时未能得到重用，只能空怀忧国忧民之心。最后，诗人将希望寄托于未来，期待袁仲野的学术成就能流传后世，而他自己则只能在遗憾中结束。
整首诗情感真挚，既有对友人的鼓励，又有对社会现实的忧虑，展现了诗人对人才命运的关注和对学术传承的执着。
- 作者介绍
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