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《刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答》全文
宋 / 释守卓   形式: 五言律诗

法法彰全妙,心心祇自通。

迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。

大哉无事事,裴运有孤风。

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鉴赏

这首诗由宋代的释守卓所作,名为《刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答》。诗中蕴含着深刻的禅理与哲思,通过“法法”、“心心”、“木迹”、“边中”等词语,描绘出一种超越世俗、直达本心的精神境界。

“法法彰全妙”,意味着佛法的真谛在于全面地揭示宇宙万物的奥秘,强调佛法的普遍性和完整性。“心心祇自通”,则表达了心与心之间的直接沟通,无需外在媒介,强调内心的觉醒与自通。

“迥然分木迹,廓尔绝边中”,这两句进一步阐述了佛法的深远与广阔,如同树木的痕迹在大地上延伸,无论多么遥远或接近边缘,都能找到其存在与意义。这里运用了自然界的形象来比喻佛法的普遍性和深远性。

“谛了名斯立,安行实所从”,意指通过深入理解佛法的名称与概念,才能建立起稳固的修行基础;而真正的行动与实践,则是遵循佛法的指引,实现内心的平静与和谐。

“大哉无事事,裴运有孤风”,最后两句总结了佛法的精髓,即在看似无为的行动中,蕴含着深邃的智慧与力量。这里的“裴运”可能是指某种特定的修行方法或状态,“孤风”则可能象征着独立不倚、超脱世俗的独特气质。整体而言,这首诗通过精炼的语言,展现了佛法的深邃与智慧,引导读者探索内心世界,追求精神上的自由与解脱。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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