坐卧与行住,入禅还出吟。
也应长日月,消得个身心。
默论相如少,黄梅付嘱深。
门前古松径,时起步清阴。
坐卧与行住,入禅还出吟。
也应长日月,消得个身心。
默论相如少,黄梅付嘱深。
门前古松径,时起步清阴。
这首诗描绘了诗人在自然界中修行、冥想的情景,体现了一种超脱尘世的精神追求。"坐卧与行住,入禅还出吟"表明诗人通过静坐和散步来进入禅定状态,然后再出来吟咏诗句,展现了诗人修身养性的过程。
"也应长日月,消得个身心"则是说时间在流逝,月亮日光的轮回象征着时间的消逝,而诗人的身心也随之得到净化和解脱。这两句体现了对时间流逝的感慨,以及通过修行来超越世俗烦恼的心境。
"默论相如少,黄梅付嘱深"可能是指诗人在思考古代高僧或先贤的智慧,黄梅或许是一个特定的地点,或是一种象征,在这里被赋予了深邃的寓意。诗人可能是在表达对这些智慧的深刻领悟和传承。
"门前古松径,时起步清阴"则描绘了一幅生动的自然景观:古老的松树旁有一条小路,这里充满了清新的阴凉。诗人偶尔踏足于此,感受着大自然的宁静与和谐。
整首诗通过对自然界的细腻描写和禅修生活的描述,展现了一种超然物外、心境澄明的意境,是一首充满了禅意和哲思的佳作。
葑门桥头春水曲,葑门道上晴烟绿。
兄弟相思岁月深,一朝相遇惊相瞩。
斗酒金尊话正长,疏帘日影移清光。
插架图书照毫发,卬须吾友来登堂。
登堂倾盖吐肝膈,迹寄缁尘心白石。
茶灶书床夜雨舟,莼羹鲈鲙秋风客。
吾侪不必恨长贫,投老天涯学避秦。
谶兆食人当甲子,运逢薄命降庚寅。
世情翻覆如苍狗,得丧穷通无不有。
天宝余生我尚存,永嘉流祸君知否。
谁将朋党误朝廷,谁为身家欺我后。
谁使干戈满地生,北都煨烬南都走。
龙起空闻三百年,土崩瓦解言之丑。
呜呼志士多苦辛,丹青一卷传真人。
真人飒飒悲风壮,前列王侯后将相。
隆准重瞳气像殊,豹头燕颔精灵王。
采石矶头夺槊容,鄱阳湖畔张弓状。
拜舞瞻依喜不胜,泪痕早湿青衫上。
西田日暮各归家,神出新诗尺幅斜。
自是河梁离别曲,珠为咳唾笔为花。
九峰峨峨三泖急,不歌乘车歌戴笠。
调高和者较偏多,堪嗣《玉山草堂集》。
何时载枉峭帆轻,同岸纱帩望月明。
石鼎联成弥道士,江关吟遍谢宣城。
《春家皇士斋遇顾茂伦吴赤溟沈云樵徐松之施又玉瞻拜先帝王遗像已而皇士出袁介人送家孝则诗暨茂伦又玉和作漫赋一章纪事并示介人孝则》【清·陈瑚】葑门桥头春水曲,葑门道上晴烟绿。兄弟相思岁月深,一朝相遇惊相瞩。斗酒金尊话正长,疏帘日影移清光。插架图书照毫发,卬须吾友来登堂。登堂倾盖吐肝膈,迹寄缁尘心白石。茶灶书床夜雨舟,莼羹鲈鲙秋风客。吾侪不必恨长贫,投老天涯学避秦。谶兆食人当甲子,运逢薄命降庚寅。世情翻覆如苍狗,得丧穷通无不有。天宝余生我尚存,永嘉流祸君知否。谁将朋党误朝廷,谁为身家欺我后。谁使干戈满地生,北都煨烬南都走。龙起空闻三百年,土崩瓦解言之丑。呜呼志士多苦辛,丹青一卷传真人。真人飒飒悲风壮,前列王侯后将相。隆准重瞳气像殊,豹头燕颔精灵王。采石矶头夺槊容,鄱阳湖畔张弓状。拜舞瞻依喜不胜,泪痕早湿青衫上。西田日暮各归家,神出新诗尺幅斜。自是河梁离别曲,珠为咳唾笔为花。九峰峨峨三泖急,不歌乘车歌戴笠。调高和者较偏多,堪嗣《玉山草堂集》。何时载枉峭帆轻,同岸纱帩望月明。石鼎联成弥道士,江关吟遍谢宣城。
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岂有健步能飞空,奇梦突与山灵通。
夜入天寿驭猛虎,晓随八神朝紫宫。
身居富贵玩朝菌,神游岩壑餐蓇蓉。
想当朝回脱剑佩,閟阁倚枕开鸿濛。
须臾千峰度脚底,蹴踏泉石排云松。
画屏局促鄙宗炳,移山委琐嗤愚公。
不辨山来与人往,细测此理难详穷。
烟霞铸颜气铸骨,一遨一戏含冲融。
黄帝得此游华胥,至今沕穆余淳风。
君子在朝小人野,何处觅得商山翁。
谁识将军作计工,暗措五岳实枵胸。
我今脚疾辞爵封,向禽舍我其谁同。
君当趋朝我赠行,努力勋业期铭钟。