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《送僧归越》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言律诗  押[删]韵

中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。

说法音同海潮震,随缘身比岳云閒。

曹溪嫡嗣多参见,碧落仙卿遍往还。

归去旧房秋色晚,涧松枝偃雨苔斑。

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拼音版原文全文
sòngsēngguīyuè
sòng / yáng亿

zhōnglínyànzuòchìfánshuǐyuèchánxīnchūshìjiān

shuōyīntónghǎicháozhènsuíyuánshēnyuèyúnxián

cáoduōcānjiànluòxiānxiāngbiànwǎnghái

guījiùfángqiūwǎnrùnsōngzhīyǎntáibān

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在深山中修行的景象。"中林宴坐赤髭繁",表达了僧人隐居于茂密的森林之中,其须发赤色可能象征着其高寿或是对佛教传说中常见的红须仙人的描绘。"水月禅心出世间"则表现了僧人通过禅坐,远离尘世,达到一种超然物外的心境。

"说法音同海潮震",形象地描述了僧人讲授佛法的声音如同汹涌的海潮,充满力量和感染力。"随缘身比岳云閒"则说明僧人的身心随顺自然,与高耸的山岳和飘渺的云间相比,显得自由自在。

"曹溪嫡嗣多参见"可能指的是某个著名寺院或是佛教派别的传承,这里提及僧人与之有所交集。"碧落仙卿遍往还"则描绘了僧人在清澈如玉的山谷间来去自如,如同仙境一般。

最后两句"归去旧房秋色晚,涧松枝偃雨苔斑"表达了僧人的归途之情。夕阳下的古旧居所笼罩在秋意浓厚的氛围中,而溪边的松树在细雨过后,露出了苔藓交织的痕迹。这两句诗不仅描绘了景象,也流露出了一种淡然与寂静。

这首诗通过对僧人修行生活的描写,表达了对超脱尘世、追求精神净化的一种向往。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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