山中无俗事,林下有閒人。
我亦无媒者,归来愿卜邻。
《题小画二首·其二》【明·龚诩】山中无俗事,林下有閒人。我亦无媒者,归来愿卜邻。
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这首诗描绘了山居生活的宁静与闲适。"山中无俗事"表达了诗人对远离尘世喧嚣的向往,山中的生活清静无扰。"林下有閒人"进一步强调了诗人作为隐士的身份,享受着在自然环境中的悠闲时光。"我亦无媒者"暗示诗人没有世俗的牵绊,自由自在,而"归来愿卜邻"则表达了他渴望与志同道合的人为邻,共享这份清静和宁静。整体上,这是一首表现隐逸情怀的诗,体现了明代文人士大夫对于超脱尘世的理想追求。
大镛列东序,横击乃有声。
彼物为妖者,不叩而斯鸣。
孔门称善问,竟以大儒名。
有疑斯有问,有问斯乃成。
教然后知困,予任良匪轻。
《杂兴简同志·其四》【明·邹元标】大镛列东序,横击乃有声。彼物为妖者,不叩而斯鸣。孔门称善问,竟以大儒名。有疑斯有问,有问斯乃成。教然后知困,予任良匪轻。
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金玉为公资,松柏为公质。
少年谒金门,端笏扶天日。
未老先悬车,半榻斋金栗。
道容穆以睟,洗心藏于密。
忘道复忘名,世味悉荡潏。
士林瞻北斗,泰山何崒嵂。
望云空遥祝,畴能入公室。
《参知蒙山陈先生八十》【明·邹元标】金玉为公资,松柏为公质。少年谒金门,端笏扶天日。未老先悬车,半榻斋金栗。道容穆以睟,洗心藏于密。忘道复忘名,世味悉荡潏。士林瞻北斗,泰山何崒嵂。望云空遥祝,畴能入公室。
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果然明尽却无明,到得真明万照生。
千古良知孩提子,孩提刚是任天行。
《会堂和杨晋庵先生勉学诗七首·其七》【明·曹于汴】果然明尽却无明,到得真明万照生。千古良知孩提子,孩提刚是任天行。
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何处窥刚德,应于众聒时。
初心原不恶,底事为人移。
《省躬诗·其一一五》【明·曹于汴】何处窥刚德,应于众聒时。初心原不恶,底事为人移。
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匪拟人相重,不嫌人我轻。
察言知不足,从此日兢兢。
《省躬诗·其一一○》【明·曹于汴】匪拟人相重,不嫌人我轻。察言知不足,从此日兢兢。
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无谓楚可疑,赵孟自坦坦。
无谓汉可信,留侯戈已返。
《省躬诗·其八十八》【明·曹于汴】无谓楚可疑,赵孟自坦坦。无谓汉可信,留侯戈已返。
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