僧亦知农事,岩耕近瀑泉。
筑堤分涧道,引水灌山田。
僧亦知农事,岩耕近瀑泉。
筑堤分涧道,引水灌山田。
这首诗描绘了僧人在山中农耕的生活场景,充满了自然与和谐之美。
首句“僧亦知农事”,点明僧人不仅修禅悟道,还懂得参与农耕劳动,体现了僧人生活的多样性和对自然的亲近。接着,“岩耕近瀑泉”一句,生动地描绘了僧人在岩石边,靠近瀑布旁进行耕作的情景,营造出一种清幽静谧的氛围,同时也暗示了僧人劳作环境的自然与纯净。
“筑堤分涧道,引水灌山田。”这两句进一步展现了僧人对土地的尊重和利用智慧。他们通过筑堤来引导山涧水流,巧妙地将水分流到山田之中,既体现了对自然资源的合理利用,也反映了僧人对农业生产的深刻理解。这种与自然和谐共处的生活方式,不仅体现了人与自然的和谐共生,也体现了僧人超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人在山中农耕生活中的智慧与和谐,以及对自然之美的深刻感悟,是一幅充满诗意的山居生活画卷。
可爱十分月,都无一点云。
清光是处皆有,浑不许人分。
独是大江深处,一片水晶世界,仿佛有微痕。
坐到夜深际,万籁寂无闻。
与诸君,同一笑,举芳樽。
素娥自有佳约,何必命红裙。
顷刻参横斗转,归去华胥一觉,玩事任纷纷。
我袖有玉斧,当为整乾坤。
君莫厌行役,易尔此非难。
人情无已、久阴忧潦霁忧干。
借得庭轩一榻,忘却征涂炎暑,小驻氵龠龙团。
世路任渠险,襟抱五湖宽。
叹平生,环辙迹,已苍颜。
梅花雪片万里、奚又絷南冠。
应是江山好处,犹待推排老眼,天未许休官。
莫忆故园竹,日日报平安。
洞庭千古月,湘水一天秋。
凉宵将傍三五,玩事若为酬。
人立梧桐影下,身在桂花香里,疑是玉为州。
宇宙大圆镜,沆瀣际空浮。
傍谯城,瞻岳麓,有巍楼。
不妨举酒,相与一笑作遨头。
人已星星华发,月只团团素魄,几对老蟾羞。
回首海天阔,心与水东流。
今岁渝州热,过似岭南州。
火流石铄如傲,尤更炽於秋。
竟日襟常沾汗,中夕箑无停手,几至欲蕉头。
世岂乏凉境,老向此山囚。
赖苍灵,怜赤子,起龙秋。
刹那顷耳,天瓢倾下足西畴。
荡涤两间炎酷,苏醒一番枯槁,民瘼庶其廖。
清入诗脾里,一笑解吾忧。
问讯中秋月,瞥见一眉弯。
婆娑桂影,今年又向桂林看。
蓬天桑弧初度,罗带玉簪旧识,俯仰十年间。
记得老坡语,颓景薄西山。
碧虚人,应笑我,已苍颜。
岁寒耿耿,不改惟有寸心丹。
目断风涛万里,梦绕烟霞一壑,老矣甚时闲。
不愿酒泉郡,愿入玉门关。
佳月四时有,举世重中秋。
金明水秀竞爽,亘古景难酬。
爝火繁星退敛,桂海冰天洞照,清影遍神州。
万象自妍丑,一鉴碧虚浮。
昔苏张,夸玉界,赋琼楼。
素娥阅人多矣,不怕雪添头。
只恐参横斗转,还又酒阑歌散,醉态醒堪羞。
安得真仙术,兔魄驻西流。