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《寓感》全文
宋 / 吴龙翰   形式: 古风

周家敦八议,姬旦衡何平。

秦家尚苛法,四海怨商君。

凤鸟时一鸣,枭鸟时一鸣。

一鸣以为周,一鸣以为秦。

法重灭尔族,德重润尔身。

天帝厌杀伐,勿使伤阳春。

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拼音版原文全文
gǎn
sòng / lónghàn

zhōujiādūndànhéngpíng

qínjiāshànghǎiyuànshāngjūn

fèngniǎoshímíngxiāoniǎoshímíng

míngwèizhōumíngwèiqín

zhòngmièěrzhòngrùněrshēn

tiānyànshā使shǐshāngyángchūn

翻译
周朝崇尚儒家八议之礼,姬旦(周公)以公平著称。
秦国崇尚严酷法律,天下百姓对商鞅改革抱有怨言。
凤凰偶尔鸣叫,鸱枭也偶尔出声。
凤凰的鸣叫象征着周朝的仁德,鸱枭的鸣叫代表秦国的法制。
法制严厉会灭族,德行深厚能泽被自身。
天帝厌恶杀伐,不要让战乱破坏了春天的美好。
注释
敦:崇尚。
八议:古代法律中的八种特别处理方式。
姬旦:周公旦,西周时期的重要政治家。
苛法:过于严苛的法律。
商君:指商鞅,秦国的改革者。
凤鸟:古代神话中的吉祥鸟,象征仁德。
枭鸟:凶猛的鸟,象征法制或暴政。
阳春:温暖的春天,常代指和平与生机。
鉴赏

这首诗名为《寓感》,出自北宋时期的文学家吴龙翰之手。诗中通过对古代周、秦两大王朝法治与德政的比较,表达了作者对于社会治理和人心向背的深刻感慨。

首句“周家敦八议,姬旦衡何平”指的是西周时期的八项政治改革或是对天下太平之策。这里的“姬旦”通常认为是指周文王姬昌(后来的周文王)和周公姬旦,他们都是周朝的奠基者,象征着德治与法治并重。

接着,“秦家尚苛法,四海怨商君”则批评了秦朝的严酷法律,这里的“商君”指的是商鞅,他是秦国变法的主要推行者,因其法令严苛而遭人憎恨。

下两句“凤鸟时一鸣,枭鸟时一鸣”使用了凤凰和枭(一种恶鸟)的比喻,凤凰代表祥瑞,枭鸟则象征着凶险。这里的意境是指周朝如同凤凰之鸣,象征其德治之美,而秦朝则如同枭鸟之鸣,昭示其苛政之害。

“一鸣以为周,一鸣以为秦”进一步强调了两种政治形态的鲜明对比,凤凰之鸣让人联想到周朝,枭鸟之鸣则让人想起秦国。

中间的“法重灭尔族,德重润尔身”表达了一个深刻的历史哲学,即法律过于严苛会导致家族或国家的灭亡,而德政宽厚则能滋养人的心灵。

最后,“天帝厌杀伐,勿使伤阳春”表现出了诗人对于和平与生命的珍视,以及对暴力和战争的反感。这里的“天帝”象征着至高无上的道德力量,而“勿使伤阳春”则是希望不要破坏大自然赋予人类的美好时光。

总体而言,这首诗通过历史的回顾,表达了作者对于法治与德治、暴政与仁政的深思熟虑,以及对和谐社会的向往。

作者介绍

吴龙翰
朝代:宋   号:古梅   籍贯:歙县   生辰:1229—?

吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。
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