恋胜穷幽彼上人,平生潇洒乐天真。
松间竹下成何事,坐讽行吟老更新。
恋胜穷幽彼上人,平生潇洒乐天真。
松间竹下成何事,坐讽行吟老更新。
这首诗由宋代诗人赵抃所作,名为《赠诗僧》。诗中通过对“上人”的描绘,展现了其超脱世俗、逍遥自在的生活态度和精神境界。
首句“恋胜穷幽彼上人”,表达了对这位诗僧的敬仰之情。这里的“上人”并非指地位尊崇之人,而是对僧侣的尊称。“恋胜穷幽”则描绘了诗僧在深山幽谷中寻找胜境的情景,表现了他追求自然之美、宁静之境的生活情趣。
次句“平生潇洒乐天真”,进一步刻画了诗僧一生洒脱不羁、纯真无邪的形象。这不仅是对其个人性格的赞美,也是对一种理想人格的向往与追求。
后两句“松间竹下成何事,坐讽行吟老更新”,则是对诗僧日常生活的生动描绘。无论是在松树之间还是竹林之下,他都沉浸在自己的世界里,或坐而诵读,或行而吟咏,岁月流转,但他的精神世界却始终保持着新鲜与活力。这里不仅体现了诗僧对文学艺术的热爱,也暗示了他在精神层面的不断成长与自我超越。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗僧独特的生活方式和精神风貌,表达了对这种生活方式的赞赏和向往。赵抃以简练的语言,深刻地揭示了诗僧内心世界的丰富与纯净,以及他对生活的深刻理解和独特感悟。
先生四十犹不遇,独坐南都谁与语。
青衫弟子天下穷,饥走京城困羁旅。
高门得饭暂见肉,敝筐无实惟巢鼠。
楼头酒贵不敢沽,三百青铜输杜甫。
强颜讲学昧时宜,漫自吟诗愁肺腑。
平生不解谒贵人,况乃令严门者拒。
此生自料应常尔,但愿流年醉中度。
又思人世乐乃已,此外纷纷何足数。
豫期归日在凉秋,想见西风荡烦暑。
区区怀抱冀披豁,一尊愿驻东归橹。
初伏炎炎坐汤釜,长安行人汗沾土。
谁倾江海作清凉,玄云驾风横白雨。
普陀真人甘露手,能使渴乏厌膏乳。
且欲当风展簟眠,敢辞避漏移床苦。
清贫学士卧陶斋,壁上墨君澹无语。
翰林但解嘲苜蓿,彭宣不得窥歌舞。
联诗得句笑出省,策马涉泥归闭户。
床头馀榼定何嫌,窗外石榴堪荐俎。