多年居古洞,偶尔到王城。
老益禅心定,贫谙世谛轻。
空犹嫌有相,火久断无明。
再拜求真偈,流传度众生。
多年居古洞,偶尔到王城。
老益禅心定,贫谙世谛轻。
空犹嫌有相,火久断无明。
再拜求真偈,流传度众生。
这首诗描绘了一位禅师的生活与修行状态,充满了深刻的哲理和超脱世俗的意味。
首联“多年居古洞,偶尔到王城”,开篇即以对比手法展现禅师的隐逸生活与偶尔的世俗接触。古洞象征着远离尘嚣的宁静之地,而王城则代表了繁华与世俗。这既是对禅师生活方式的描述,也暗示了其内心的平静与对外界诱惑的淡然。
颔联“老益禅心定,贫谙世谛轻”进一步揭示了禅师的内心世界。随着年龄的增长,禅心更加坚定,面对生活的贫困,他能更深刻地理解世间真理的轻盈与无常。这里不仅体现了禅师对物质的淡泊,也反映了他对人生哲理的深入体悟。
颈联“空犹嫌有相,火久断无明”则深入探讨了禅宗的核心思想——破除执着与妄念。空即是无相,意味着去除一切形式的束缚;火断无明,意指熄灭内心的烦恼与迷惑。这两句诗表达了禅师追求心灵纯净、摆脱一切束缚的修行目标。
尾联“再拜求真偈,流传度众生”展现了禅师对佛法的传承与传播的渴望。通过撰写或传授“真偈”,即真实的教诲,来引导众生走向解脱之道。这不仅是对个人修行成果的分享,也是对社会、对他人的慈悲关怀。
整体而言,这首诗通过对禅师生活、内心世界的描绘,以及对其修行理念的阐述,展现了中国传统文化中对智慧、超脱与慈悲的追求。
薄云漏朝曦,积雨霁中夏。
白波涵磬湖,清影漾茆舍。
轮蹄绝还往,文史富閒暇。
畏友有机云,英标凛王谢。
喜寻范张约,偕命嵇吕驾。
岂徒贵密迩,聊亦重姻娅。
戏彩膝才容,亦好草可藉。
瓦碗荐溪毛,竹箸羞鸡炙。
剧谈掌屡抵,粝食咽亦下。
晚凉过古刹,明月耀脩架。
蒲团语上方,篝火耿良夜。
凌晨一瘦藤,支径双不借。
长啸陟云岭,清吟探石罅。
嵚岑近明目,湍激深没胯。
别袂余力掺,归鞍子佣跨。
何时许重临,倒屣肃邀迓。
南北两石钟,上下一水侧。
造物妙镕冶,蜚廉巧撞击。
镗鞳仍噌吰,歌钟与无射。
丰山吾焉知,蒲牢尔何力。
咨余久愿游,偶此事行役。
时秋风飕飕,日暮水激激。
初如钧天鸣,乍若金奏寂。
入耳粹而清,洗心欣以怿。
怪奇有如此,游览谁能测。
发端示来今,注经人姓郦。
同寮虽云多,交友未易结。
臭味一小异,肝胆便楚越。
君侯宰相子,风度何翩翩。
四偕计吏贡,春铨复袖然。
一见盖为倾,相逢岂在早。
白发与红颜,论交非草草。
君才若杞梓,真能世其家。
顾我如驽骀,祇堪服盐车。
心情过中年,何翅数日恶。
径须釂一樽,勿言鲁酒薄。