伊人爱文雅,夙志不外慕。
琴书日自娱,萧散澄神虑。
宝鸭风微薰,藜灯雨初度。
膝上罢丝桐,床头披竹素。
烦襟日以清,至理日以悟。
俯仰天地间,悠然有真趣。
予亦契兹怀,苦被微名误。
劳劳西复东,流俗共驰鹜。
有琴庋高阁,有书闭深户。
红尘汨天真,欲避不能去。
安得谢浮荣,相从竟朝暮。
伊人爱文雅,夙志不外慕。
琴书日自娱,萧散澄神虑。
宝鸭风微薰,藜灯雨初度。
膝上罢丝桐,床头披竹素。
烦襟日以清,至理日以悟。
俯仰天地间,悠然有真趣。
予亦契兹怀,苦被微名误。
劳劳西复东,流俗共驰鹜。
有琴庋高阁,有书闭深户。
红尘汨天真,欲避不能去。
安得谢浮荣,相从竟朝暮。
这首诗描绘了一位热爱文学与音乐的隐士形象,通过细腻的笔触展现了其内心的宁静与追求。诗人以“伊人”自比,表达了对文雅生活的向往和对世俗名利的淡泊。首句“伊人爱文雅,夙志不外慕”,直接点明了主人公的内心世界,他追求的不是外界的物质享受,而是内心的平和与精神的满足。
接着,“琴书日自娱,萧散澄神虑”两句,进一步描绘了主人公的生活状态——每日以琴书为伴,心灵得以宁静。通过“宝鸭风微薰,藜灯雨初度”这样的细节描写,营造出一种静谧而略带禅意的氛围。主人公在琴声与书香中找到了自己的乐趣,心灵得到了净化。
“膝上罢丝桐,床头披竹素”则展示了主人公在琴书之间自由切换的状态,无论是弹奏琴曲还是阅读书籍,都能让他感到愉悦和满足。“烦襟日以清,至理日以悟”表明随着琴书的陪伴,他的心逐渐变得清明,对于人生哲理的理解也日益深刻。
最后,“俯仰天地间,悠然有真趣”一句,将主人公置于广阔的天地之中,强调了他与自然和谐共生的境界,以及从中获得的真正乐趣。然而,诗人也表达了自己虽有此情怀,却因世俗名利所累,难以完全实现这一理想状态的遗憾。
整首诗通过对比主人公的理想生活与现实处境,表达了对纯粹精神追求的向往和对现实束缚的无奈。语言流畅,情感真挚,展现了明代文人对于个人精神世界的深刻探索和思考。
雪云散尽,放晓晴池院。杨柳于人便青眼。
更风流多处,一点梅心、相映远。约略嚬轻笑浅。
一年春好处,不在浓芳,小艳疏香最娇软。
到清明时候,百紫千红花正乱。已失春风一半。
蚤占取韶光,共追游,但莫管春寒,醉红自暖。
雨馀山石洗孱颜,卧虎蹲羊各自闲。
杖屦贪穿秋色好,不知衣惹藓痕斑。
曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。
草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。秋千架,闲晓索。
正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。
又怕晚天无准,东风妒芳约。垂杨岸,今胜昨。
水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
南园有凉气,移席散馀情。
新月隐修竹,清风开小亭。
水骨静香汗,霜纨扑乱萤。
忽然微雨至,爽籁拂檐楹。
袖手看飞雪,高卧过残冬。
飘然底事春到,先我逐孤鸿。
挟取笔端风雨,快写胸中丘壑,不肯下樊笼。
大笑了今古,乘兴便西东。一尊酒,知何处,又相逢。
奴星结柳,与君同送五家穷。
好是橘封千户,正恐楼高百尺,湖海有元龙。
目光在牛背,马耳射东风。