永叹常山宝，沈埋京兆阡。
同盟会五月，华表记千年。
渺漫野中草，微茫空里烟。
共悲人事绝，唯对杜陵田。
《故刑部李尚书挽词三首·其三》全文
- 翻译
- 时常哀叹那珍贵的常山宝玉，如今被深深地埋藏在京兆的田间小路。
它曾与五月的同盟聚会相辉映，华表上记载着它跨越千年的故事。
荒野中的草木浩渺无际，空中飘荡的轻烟也显得模糊不清。
共同为人事已逝感到悲痛，只能面对着杜陵的田野默默无言。
- 注释
- 永叹：长久地叹息。
常山宝：常山所产的珍宝，这里可能指某种具有历史价值或个人情感寄托的物品。
沈埋：深埋于地下。
京兆阡：京兆（古代长安及其附近地区）的田间小路。
同盟会：志同道合之人组成的聚会或组织。
五月：具体的月份，此处可能指宝物与五月的某次重要事件有关。
华表：古代设于宫殿、城垣、桥梁等处作为标志或装饰的石柱，有时刻有文字以纪事。
记千年：记载了长达千年的历史或事迹。
渺漫：辽阔而迷茫的样子。
野中草：田野里的草木。
微茫：模糊不清，隐约可见。
空里烟：空中飘浮的轻烟。
人事绝：人世间的事迹已经断绝，或指故人已逝、往事不再。
唯对：只有面对。
杜陵田：杜陵，古地名，位于今陕西省西安市东南，此处代指杜陵周边的田野。
- 鉴赏
这是一首充满怀旧和哀婉情感的诗句，出自唐代著名文学家张九龄之手。开篇“永叹常山宝，沈埋京兆阡”表达了对往昔繁华盛景的无限感慨，那些曾经辉煌的宝物和建筑现在却被尘封湮没，显露出诗人对于历史沧桑的深刻体验。"同盟会五月，华表记千年"则是对古代盟誓之地——常山的追忆，那里曾经有过庄严的盟约，如今只留下千年的遗迹。
接着，“渺漫野中草，微茫空里烟”描绘了一幅荒凉的景象，长满了野草，天空中飘浮着缥缈的云烟，这是对逝去时光的一种形象表达，也反映出诗人内心的凄清与淡泊。
最后，“共悲人事绝，唯对杜陵田”则流露出一种深沉的哀伤，面对世事变迁、人事沧桑，诗人只好独自倾诉于自然——那片杜陵的田野。这里的“杜陵田”可能是指李尚书曾经耕作过的地方，这里的田园不仅承载了劳动的记忆，也象征着一种简单而纯粹的生活态度，诗人通过这种方式表达对逝去美好时光的无限留恋。
整首诗通过对自然景物的描绘和历史遗迹的回顾，抒发了诗人对世事无常、人生易逝的深切感慨，同时也展示了诗人对于纯朴生活的向往。
- 作者介绍
-
张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。朝代：唐 字：子寿 籍贯：韶州曲江（今广东韶关市） 生辰：678-740
- 猜你喜欢
赠相道士梁弥仙
罗浮古洞天，花木丽春晓。
仙人住其间，鸾鹄飞矫矫。
尚有苍生心，一念百忧绕。
日与诸贤游，仙人如此少。
徐潘不可作，空有赠子诗。
一蔡二李存，请子善视之。
愿言福寿兼，长在白玉墀。
寿域跻吾民，安用神仙为。
念奴娇·其二冬日赏菊次前韵
霜风初过，正仙吏微吟，诗喉清咽。
静对南山真赏处，秋后一亭花月。
翠簇香裀，光摇今胜，玉女肌凝雪。
寒城无伴，灿然还自奇绝。
况有凫舄朋来，拼金钱都罄，晚酣留客。
应笑陶潜孤负了，多少傲霜馀色。
鲸饮方豪，龙吟未已，更著雕胡设。
清欢无限，醉归犹记前说。