多少抡魁岂独今，道心谁胜利名心。
只知晁董前头立，何似周程乐处寻。
《和龚宗谕五绝·其一》全文
- 注释
- 抡魁：状元。
岂独：岂止。
道心：道义之心。
胜：战胜。
名心：功名之心。
晁董：指晁错和董仲舒，古代儒家学者。
周程：周敦颐和程颢，宋代理学的重要代表人物。
乐处：快乐的地方，此处暗指精神追求。
寻：寻求。
- 翻译
- 过去的状元又何止今日，道义之心怎能被功名之心战胜。
只知道追随晁董这样的先贤，哪里比得上像周程那样在快乐中寻求真理。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉所作的五言绝句《和龚宗谕五绝(其一)》。诗中，诗人通过对历史的回顾和对个人心境的反思，表达了对学问与道德追求的看法。"多少抡魁岂独今"，意指历史上众多杰出人物并非只有当今才有，暗示了人才辈出的普遍性。"道心谁胜利名心"，则揭示了诗人对于胜过世俗名利之心，追求道德修养和内心平静的向往。"只知晁董前头立"，提到晁错和董仲舒两位历史上的贤者，表明诗人以他们的道德典范为榜样。"何似周程乐处寻"，进一步强调了诗人更愿意在周敦颐和程颢等理学大家的精神世界中寻找快乐和内心的满足，而非仅仅追求表面的功名。
总的来说，这首诗体现了姚勉对于学术与道德的深刻理解，以及对个人品格修养的重视，具有一定的哲理性和启发性。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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纂辑诗钞自识
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《纂辑诗钞自识》【清·缪公恩】君不见高山大渊置姓氏，古人好名乃如是。又不见载笔纪传成史书，恐名不彰以没世。自晋唐宋递元明，或著诗篇或琐志。古人结习不可除，今者后人宁有异。余亦吟诗千馀篇，共成五万二千字。吾闻太上立德次立功，垂之空言嗟罔济。况乃风云月露词，虽工仅号雕虫技。抑闻诗以道性情，或云古者诗言志。葩经三百十一篇，大抵发愤所为制。最是劳人思妇辞，等閒谣谚偏姿致。当时出语岂求工，天籁之鸣不可企。后世纷纷无病呻，乃尚浮文争绮丽。章求典赡句求丰，往往誇多翻害义。溯从十六窃为诗，其时正课攻时艺。蝇头小字累成编，不令人见藏经笥。及今白发已盈头，犹自耽唫如往岁。暑日寒宵自较雠，缥缃似较牛腰细。灾梨祸枣愧无资，用托中书为编次。虽无功绩似前人，聊纪生平所遭际。自少及壮至于今，纪月编年如掌记。其间三十有六季，纷纷人事填胸臆。曾上金台登岱宗，车烦马殆燕齐地。南下黄河渡大江，震泽扁舟臻海澨。思亲怀友托讴吟，吊古凭今动幽思。春花秋月寄閒情，对酒当歌吐奇气。割裂篇章耻饾饤，堆积群书陋獭祭。固无奇语泣鬼神，亦时机轴生新意。半生心力在于斯，不忍鸿毛等轻弃。忆从归我旧蓬门，不获名流相砥砺。造化弄人多坎坷，幸未执鞭隳此事。晚年鸣铎注一官，居然不食如匏系。散衙退息有馀閒，每每推敲再三四。于今会萃辑成书，裁锦装函自珍秘。吁嗟乎少时妄念颇亦奢，而今不复思功利。只此区区数卷诗，用以遗留于后嗣。其幸或为世所传，其幸后昆能缵继。不幸或生愚子孙，覆酱糊墙任委置。即今散失或不收，转愁后辈生訾议。吁嗟乎悲从中来写我心，叙作长篇聊自识。剪烛高歌歌即书，琢句雕章非所计。
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