葛坡龙竹东坡笠，合伴山人到洞天。
柯烂想应留斧在，凭君试问石桥仙。
《罗浮梁弥仙游烂柯山赠以曲筇方笠》全文
- 注释
- 葛坡：地名，可能指有龙竹生长的地方。
龙竹：一种竹子。
东坡：苏东坡，北宋文学家，这里借代有诗意的环境。
笠：斗笠，遮阳防雨的帽子。
山人：泛指山居的隐士或文人。
洞天：道教中指仙境，隐秘而美妙的地方。
柯烂：树木枯朽，暗示时间久远。
想应：推测、猜想。
留斧在：传说中仙人留下的斧头，象征着古老或神秘的力量。
石桥仙：可能是指住在石桥附近的仙人或者神话人物。
- 翻译
- 葛坡上的龙竹丛中，东坡戴着斗笠，
他与山人相伴，一同前往那隐秘的洞天世界。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅人与自然和谐共生的画面。"葛坡龙竹东坡笠"中的“葛坡”指的是葛岭，龙竹则是竹林的雅称，东坡则是苏轼在四川时期居住的地方，这里提及这些地点，是为了营造一种仙境般的氛围。诗人通过这些意象，将读者带入一个超凡脱俗的世界。
"合伴山人到洞天"中，“山人”指的是隐士或道人，而“洞天”则是道教中的仙境。这两者结合，表现了诗人与自然界乃至神秘领域的交融。这里的"合伴"意味着诗人不仅是在欣赏自然之美，更是在追求一种精神上的超脱。
"柯烂想应留斧在"一句，则透露出诗人的情感和对待命运的态度。"柯烂"可能是指某种特定的树木，"留斧"则意味着留下砍伐工具，即暂时放下世俗事务不再理会。这两者结合，表达了诗人想要在自然中找到片刻的宁静和放松。
最后一句"凭君试问石桥仙"则是对读者的邀请，让他们也来体验这份超然脱离尘世的美好。"凭君"即倾诉于你，"试问"则是在询问或探讨，"石桥仙"则可能指的是某个特定的仙境或者是仙人。这一句增添了一种对话式的交流，让读者也能感受到诗中所传达的情趣。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和情感的抒发，展现了诗人对于自然美与精神超脱的向往，以及他希望与读者共同分享这种体验的愿望。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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