威音前，咸淳后。一个黑粼皴，机发牢关透。
全身游戏生死园林，信脚踏翻圣凡窠臼。
笑释迦客梦未醒，耻弥勒藩篱未剖。
客梦醒，藩篱剖，贬入无何有。
《偈颂一百零二首·其六十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以佛教禅宗的视角进行表达。诗中通过"威音前，咸淳后"的时间概念，暗示超越时空的境地。"黑粼皴"可能象征着深邃或神秘，"机发牢关透"则描绘了某种智慧或领悟力穿透了束缚。诗人描述主人公在生死园林中自由自在，不拘泥于常规，"圣凡窠臼"被一脚踏翻，显示出超脱世俗的洒脱。
"笑释迦客梦未醒，耻弥勒藩篱未剖"两句，将佛陀和弥勒佛（佛教中的智慧与慈祥象征）进行对比，主人公嘲笑他们还未完全觉醒，暗示自己已经看破红尘。最后三句"客梦醒，藩篱剖，贬入无何有"，意味着主人公彻底解脱，从梦境般的世间束缚中醒来，进入了一个超越现实的虚无境界。
整体上，这首诗富有禅意，表达了对世俗观念的超越和对内心自由的追求。
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