为禽禽语是禽言,何必声声学语论。
莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏。
为禽禽语是禽言,何必声声学语论。
莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏。
这首诗《题鹦鹉》由元末明初诗人王佐所作,通过对鹦鹉这一形象的描绘,表达了对自由与个性的向往。
首句“为禽禽语是禽言,何必声声学语论”,以鹦鹉为例,指出鹦鹉模仿人类语言的行为,并非其本性所需,而是外界强加的。这里隐含了对鹦鹉被囚禁于金笼中,丧失自由状态的同情。同时,也暗喻了社会中某些个体被迫模仿他人言行,失去了自我表达和个性发展的困境。
次句“莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏”,进一步强调了鹦鹉虽能言善辩,却因被囚禁在金笼内,无法自由飞翔,无法展现真正的自我。这里的“性灵”不仅指鹦鹉,也象征着所有被束缚、失去自由的灵魂。诗人通过这句表达了对自由的渴望,以及对束缚个性行为的批判。
整体而言,这首诗借鹦鹉的形象,深刻地探讨了自由与个性的主题,展现了诗人对自由的向往和对社会束缚的反思。
薛君堂悬山水字,请我试作山水诗。
呼童磨墨慰君意,强作安得有好辞。
昔年曾是杜陵客,东城水上横此碑。
字方数尺形势健,岂似取次笔画为。
东城父老语于我,推本创自开元时。
不知当时何所用,费功镵刻为瑰奇。
我去长安十载后,此石谁辇来京师。
苑中构殿激流水,暮春修禊浮酒卮。
是时祠臣出不意,酒半使赋或气萎。
日斜鸣跸不可驻,未就引去如鞭笞。
脱我幸得预此列,玉阶立写从然萁。
今虽下笔不称意,已书满幅令君嗤。
但见公轩过,未见我马去。
我懒宜我嫌,公曾不我恶。
秋雨天街凉,萧萧绿槐树。
遥听高车声,驺导门前驻。
仆夫惊入扉,遽曰能来顾。
度量何其宏,始终不改遇。
索以新诗章,遍览日欲暮。
诚惭兜离音,唐突韶与濩。
明朝当负荆,人莫讥贵附。
池塘去后春,一夕生绿草。
无由梦阿连,诗句何能好。