鲛龙所窟处，其石美且坚。
蛮匠斲为砚，汉官求费钱。
持归向都邑，争乞如瓦砖。
岂识万里险，谬窃好事传。
《得李殿丞端州砚》全文
- 拼音版原文全文
得 李 殿 丞 端 州 砚 宋 /梅 尧 臣 鲛 龙 所 窟 处 ，其 石 美 且 坚 。蛮 匠 斲 为 砚 ，汉 官 求 费 钱 。持 归 向 都 邑 ，争 乞 如 瓦 砖 。岂 识 万 里 险 ，谬 窃 好 事 传 。
- 翻译
- 鲛龙居住的地方，那里的石头既美丽又坚硬。
当地的工匠把它雕琢成砚台，汉朝官员们却要高价购买。
他们把砚台带回到都市，竞相索求，如同对待瓦片和砖头。
他们哪里知道这背后经历了万水千山的艰难，只是误传为佳品罢了。
- 注释
- 窟：洞穴，这里指鲛龙的居所。
蛮匠：指非中原地区的工匠。
斲：雕刻。
汉官：汉代的官员。
瓦砖：比喻寻常物品，与砚台形成对比。
万里险：形容路途遥远且艰险。
谬窃：错误地认为是珍贵的。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《得李殿丞端州砚》，主要描绘了端砚的珍贵和流传过程。首句“鲛龙所窟处”以神话传说中的鲛人居所比喻端砚的产地，暗示其非凡质地。次句“其石美且坚”直接赞美砚石的精美与坚硬，显示出其制作价值。接下来，“蛮匠斲为砚，汉官求费钱”描述了即使工艺粗糙，这种砚台仍因其稀有而被官府高价追求。
诗人进一步指出，砚台被带往都邑后，“争乞如瓦砖”，人们竞相索求，将其视作寻常瓦砖般易得，反映出社会上对端砚的追捧。然而，“岂识万里险”一句揭示了砚台背后长途运输的艰辛不易，而“谬窃好事传”则表达了对这种过度追捧现象的微妙批评，认为人们对端砚的价值认识有误，只是盲目跟风。
总的来说，这首诗通过描绘端砚的制作、流传和人们对其的追捧，寓言性地反映了当时社会的一些风气，同时也展现了诗人对艺术品独特见解的审美鉴赏。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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