绕佛痕三匝,弥天恨一丝。
炷残身不去,痴绝九峰师。
绕佛痕三匝,弥天恨一丝。
炷残身不去,痴绝九峰师。
这首诗《焚香》由清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。通过“绕佛痕三匝,弥天恨一丝”这两句,诗人巧妙地将对佛的虔诚与内心的深沉情感交织在一起,营造出一种既庄重又略带哀愁的氛围。绕佛三匝,是佛教中的一种礼佛方式,象征着对佛法的敬仰和对佛祖的虔诚。而“弥天恨一丝”则表达了诗人内心深处难以言说的忧郁和遗憾,这种情感如同弥漫于天地之间的细丝,既渺小又无处不在。
接着,“炷残身不去,痴绝九峰师”两句进一步深化了主题。这里“炷残”指的是香燃尽,象征着时间的流逝和生命的短暂。然而,诗人并未离去,而是选择留在原地,仿佛在等待着什么,或是不愿放弃这份对佛的虔诚与对内心的执着。这里的“九峰师”可能是指一位高僧或某种精神上的导师,代表了诗人追求的精神境界和内心的指引。整首诗通过细腻的情感描绘和形象的意象运用,展现了诗人对生命、信仰以及内心世界深刻而复杂的思考。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。
壮士心独苦,傍人谓之何。
古铁久不快,倚天无处磨。
将来易水上,犹足生寒波。
捷可抟飞狖,健能超橐驼。
群儿被坚利,索手安冯河。惊飙扫长林,直木谢■科。
严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。
东南有狂兕,猎者西北矢。
利尘白冥冥,独此清夜止。
无人语其事,偶坐窥天纪。
安得东壁明,洪洪用坟史。
搜扬好古士,一以罄云水。
流堪洒菁英,风足去稗秕。
如能出奇计,坐可平贼垒。
徐陈羲皇道,高驾太平轨。
攫疏成特雄,濯垢为具美。
贡贤当上赏,景福视所履。
永播南熏音,垂之万年耳。