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《歌风台二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[灰]韵

故城南畔泗河隈,汉祖歌风有旧台。

乐饮一时酬父老,壮心千古忆雄才。

新丰桑柘萧疏尽,芒砀云霞散漫开。

一自鼎湖龙去后,英魂几复沛中来。

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鉴赏

此诗描绘了歌风台的景象与历史氛围。首句“故城南畔泗河隈”,点明地点,位于古城南部,靠近泗河,营造出一种古朴而宁静的环境。接着“汉祖歌风有旧台”,提到汉高祖刘邦曾在此地歌颂风土人情,留下了一座古老的纪念台,暗示着历史的厚重与文化的传承。

“乐饮一时酬父老,壮心千古忆雄才”两句,通过描述刘邦在位时与父老共饮的场景,展现了他与人民之间的深厚情感,同时也表达了他对自身英雄事迹的怀念,体现了历史人物的风采与情怀。

“新丰桑柘萧疏尽,芒砀云霞散漫开”描绘了随着时间的流逝,新丰的桑树与柘树逐渐凋零,而芒砀山的云霞则在天空中自由散开,象征着时间的流逝与自然界的变迁,同时也暗含着对历史的追忆与对未来的展望。

最后,“一自鼎湖龙去后,英魂几复沛中来”以“鼎湖龙去”这一典故,比喻帝王去世,表达了对刘邦英灵的怀念,以及对其精神永存的期待。整首诗通过对歌风台及其周边景物的描绘,以及对历史人物的追忆,展现了深厚的历史感和文化内涵。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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