三天竺路渐平登，高似雷峰塔几层。
山到无人行处好，松阴万树立孤僧。
《三天竺道中》全文
- 注释
- 三天竺路：指杭州的佛教胜地三天竺寺的道路。
渐平登：逐渐升高，攀登。
雷峰塔：位于西湖边的古塔，曾与白娘子传说相关。
几层：形容高度。
山到无人行处：人迹罕至的山中。
好：优美，宜人。
松阴：松树下的阴凉。
万树立：众多松树耸立。
孤僧：独自一人的僧人。
- 翻译
- 沿着三天竺的道路慢慢走，越来越高，仿佛接近了几层雷峰塔。
人迹罕至的山中景色更宜人，万棵松树下只有一名孤独的僧人静立。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清幽的山水画卷，透露出一种超然物外、寂静深远的情怀。首句“三天竺路渐平登”，通过“渐平”二字，表达了登山之路的曲折和缓慢，从而映衬出攀登者的耐心与坚韧。"高似雷峰塔几层"则是通过比较，形象地描绘出山势之峻峭与高度，给人以压迫感。
接着，“山到无人行处好”，诗人表达了对寂寞山野的向往，这里“无人”二字隐含着一种逃离尘世喧嚣的愿望。"好"字则点明了诗人内心的喜悦之情。
最后，“松阴万树立孤僧”，通过对松树阴翳和众多的描写，营造出一派幽深静谧的氛围。而“立孤僧”则是将自然景观与宗教意象相结合，既形象地展现了山中寺院的宁静，也反映出了诗人对于精神寄托的追求。
整首诗通过对山路、山势、高度、寂寞以及松树和僧人场景的细腻描绘，展示了一种超脱尘俗、寻求心灵安顿的意境。诗人的笔触既具有画面感，又透露出深厚的情感和哲理思考，是一首融合了山水田园与禅意生活的佳作。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
出疆
去时不敢留姓名，一身万里鸿毛轻。
征鞭不返长淮水，正恐来者愁此行。
吁嗟此行良独难，出门儿女更辛酸。
平生崛强身是胆，自许虎口能生还。
犬羊异种犹人类，惟有肝胆倾相示。
此语历历端不诬，毕竟言之无二意。
从前鸥鹭奋不飞，机心一动成惊疑。
愿言嘻嗑啖儿齿，直到齿落儿不知。
鹧鸪天.重九登醉山堂，戏集前人句作鹧鸪天，令官妓歌之，为酒间一笑。前一首，自为之也·其八
年少登高意气多。黄花压帽醉嵯峨。
如今满眼看华发，强捻茱萸奈老何。
千叠岫，万重波。一时分付与秦娥。
明年身健君休问，且对秋风卷翠螺。
送儿沆赴昌国学录
来汝沆，吾语汝。蓬莱乡，仙者寓，汝行岂为求仙故。
宝陀山，佛者住，汝今岂为礼佛去。
吾闻滃洲好学舍，兵后弦歌尚存鲁。
巨鳌拄牢苍璧岛，长鲸截断红尘路。
黄公高节懔犹在，茹侯英标俨如睹。
芷翁器业国有传，逸少词章家有谱。
扶桑日出长精神，沧溟际天豁襟宇。
潮水生落见乘除，风涛澎湃尝敛阻。
耳目所接皆为学，身心所会当约取。
旦气清明方见性，人生涉历终知趣。
规模要放面前阔，议论要到心平处。
雪霜之际有阳春，波浪之中有砥柱。
畏友当如父师敬，平交当以兄弟处。
我虽自馁耄何及，汝方年壮力须努。
亦欲长教在我傍，深恐独学为汝误。
不然何以资一出，幸犹近只寸半渡。
驾言曰仕实从游，自昔成人出辛苦。
著汝意气勉自强，味哉言语谨勿负。
东云在望道路开，西风吹送衣裳舞。
消受宫墙饭几盂，胜举家庭禄三釜。
岁月箭过归有期，却把本色初心娱父母。
《送儿沆赴昌国学录》【宋·陈著】来汝沆，吾语汝。蓬莱乡，仙者寓，汝行岂为求仙故。宝陀山，佛者住，汝今岂为礼佛去。吾闻滃洲好学舍，兵后弦歌尚存鲁。巨鳌拄牢苍璧岛，长鲸截断红尘路。黄公高节懔犹在，茹侯英标俨如睹。芷翁器业国有传，逸少词章家有谱。扶桑日出长精神，沧溟际天豁襟宇。潮水生落见乘除，风涛澎湃尝敛阻。耳目所接皆为学，身心所会当约取。旦气清明方见性，人生涉历终知趣。规模要放面前阔，议论要到心平处。雪霜之际有阳春，波浪之中有砥柱。畏友当如父师敬，平交当以兄弟处。我虽自馁耄何及，汝方年壮力须努。亦欲长教在我傍，深恐独学为汝误。不然何以资一出，幸犹近只寸半渡。驾言曰仕实从游，自昔成人出辛苦。著汝意气勉自强，味哉言语谨勿负。东云在望道路开，西风吹送衣裳舞。消受宫墙饭几盂，胜举家庭禄三釜。岁月箭过归有期，却把本色初心娱父母。
https://www.fglrt.com/shici/LU1hf59MN.html