赝鼎浪誇孔铸，伛巫也学舜趋。
土人休笑桃梗，郁垒不共神荼。
《六言·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宗道所作的《六言》其二。诗中运用了丰富的比喻和讽刺手法，反映了当时社会上的一些现象。
首句“赝鼎浪夸孔铸”，以“赝鼎”比喻那些假冒伪劣之物，却大肆炫耀，自比为孔子所铸造的真品，讽刺了社会上一些人虚伪浮夸的行为。接着，“伛巫也学舜趋”，通过描述佝偻的巫师模仿舜帝的步伐，进一步讽刺了那些盲目跟风、缺乏独立思考的人。这里将“伛巫”与“舜趋”形成鲜明对比，突出了人物形象的滑稽与荒谬。
后两句“土人休笑桃梗，郁垒不共神荼”，则转向对人的态度进行反思。诗人提醒人们不要轻易嘲笑那些看似平凡或不合常规的人，比如“桃梗”（可能指代某种不被重视的事物或人），因为每个人都有自己的价值和存在意义。同时，诗人也强调了不同个体之间的差异性，指出“郁垒”（一种山名，常用于神话传说中）与“神荼”（古代神话中的神灵）虽同为神灵，但各自有着不同的职责和地位，寓意着社会上的多元性和包容性。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和讽刺，不仅揭示了社会上某些不良风气，还倡导了一种尊重差异、包容多样性的价值观。
- 作者介绍
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袁宗道
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。朝代：明 字：伯修 籍贯：荆州府公安 生辰：1560—1600
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