欲吊右军千载魂,祠堂荆棘断碑存。
老僧相见话前事,问我兰亭几世孙。
欲吊右军千载魂,祠堂荆棘断碑存。
老僧相见话前事,问我兰亭几世孙。
这首诗《右军祠堂》由宋代诗人王十朋所作,通过其细腻的笔触,描绘了对东晋著名书法家王羲之(右军)的追思之情。诗中不仅表达了对王羲之墓祠的景仰与怀念,也蕴含了对历史人物及其作品深远影响的感慨。
首句“欲吊右军千载魂”,诗人以一种崇敬而又略带哀愁的心情,表达了想要悼念王羲之千年灵魂的愿望。王羲之作为书法史上的一位巨匠,其作品如《兰亭序》等,不仅在艺术上达到了极高的成就,更在文化史上留下了不可磨灭的印记。诗人通过这一句,将个人的情感与历史的厚重感紧密相连,营造出一种跨越时空的对话氛围。
次句“祠堂荆棘断碑存”,描绘了祠堂的现状——荒草丛生,断碑残破。这不仅是对现实景象的描述,也是对时间流逝、历史变迁的一种隐喻。断碑的存在,仿佛是王羲之精神的象征,虽历经沧桑,却依然坚韧不屈地诉说着过往的故事。
接着,“老僧相见话前事”,诗人与一位老僧相遇,通过交谈,了解了关于王羲之祠堂的往事。这一细节不仅增加了诗歌的层次感,也通过老僧这一角色,赋予了故事更多的历史深度和人文关怀。老僧的话语,或许包含了对王羲之的缅怀,以及对后人传承与保护文化遗产的期望。
最后一句“问我兰亭几世孙”,诗人自问,是否为《兰亭序》的后代子孙。这一问,既是对自身身份的思考,也是对王羲之书法艺术传承问题的深沉反思。它暗示了对传统文化价值的认同与追求,以及对未来如何继续发扬光大这一艺术传统的忧虑。
整体而言,《右军祠堂》通过诗人对王羲之及其作品的追忆,展现了对历史文化的深刻思考和对传统艺术的深情礼赞。诗中融合了自然景观、历史遗迹、人物对话等元素,构建了一个既有现实感又充满历史厚重感的艺术世界。
下濑惊船驶,挥麈恐尊空。
谁吹尺八寥亮,嚼徵更含宫。
坐爱金波潋滟,影落蒲萄涨绿,夜漏尽移铜。
回棹携红袖,一水带香浓。坐中客,驰隽辩,语无同。
青鞋黄帽,此乐谁肯换千钟。
岩壑从来无主,风月故应长在,赏不待先容。
羽化寻烟客,家有左仙翁。
扬子江头路,龟池草色新。
细调弦上曲,闲拂马前尘。
远塞秋风静,平畴夜雨匀。
遥知报嘉政,笑我苦吟身。
风送寒蟾影。望银河、一轮皎洁,宛如金饼。
料得故人千里共,使我寸心耿耿。
浑无奈、天长夜永。
万树萧森猿啸罢,觉水边、林下非人境。
睡不著,酒方醒。芙蓉池馆梧桐井。
悄不知、今夕何夕,寒光万顷。
年少风流多感慨,况此良辰美景。
须对此、大拼酩酊。
满目新寒舞黄落,嗟此身、何事如萍梗。
桂花下,露华冷。
月插青螺髻。柳梢头、夕阳荏苒,西风摇曳。
数粒苍山粘远汉,树色烟光紫翠。
飞骑气、半醒半醉。
剑跨秋空磨星斗,指琼童、不得鸣金辔。
恐惊动,紫清帝。浮云飞度蓬莱水。
忆山中、松寒露冷,猿啼鹤唳。
家在武夷岩谷里,一亩烟霞活计。
叹捻指、人生百岁。
兰畹芝田几今古,洞门前、小鹿衔花戏。
不知有,人间世。