底用封侯老据鞍,如君家世自儒冠。
初无妩媚追时好,但有孤高到岁寒。
梦入向来招隐处,诗成有味付谁看。
援毫欲和愧迟涩,八节推舟窘上滩。
底用封侯老据鞍,如君家世自儒冠。
初无妩媚追时好,但有孤高到岁寒。
梦入向来招隐处,诗成有味付谁看。
援毫欲和愧迟涩,八节推舟窘上滩。
这首诗由宋代诗人张扩所作,名为《次韵谭少卿胜仲怀归》。诗中描绘了一位老将虽已年迈仍坚持骑马驰骋,其家世传承着儒学之风。诗人表达了对谭少卿追求独特、不随波逐流人格的赞赏,以及对其怀归之情的理解与共鸣。
首句“底用封侯老据鞍”,以老将骑马驰骋的形象开篇,暗含对谭少卿虽年老仍坚守岗位的敬意。接着,“如君家世自儒冠”一句,点明谭少卿家族世代为儒,强调其深厚的文化底蕴和高尚的人格品质。
“初无妩媚追时好,但有孤高到岁寒”两句,赞美谭少卿不追求世俗的华丽与时尚,而是保持着高洁的品格,即使在严冬也依然挺立。这种孤高的精神,正是诗人所推崇的。
“梦入向来招隐处,诗成有味付谁看”则进一步描绘了谭少卿怀归的情境。他仿佛在梦中回到了向往的隐居之地,而当他写下充满深意的诗句时,却不知该与何人分享这份情感。
最后,“援毫欲和愧迟涩,八节推舟窘上滩”表达了诗人自己对谭少卿情感的共鸣,同时也流露出一丝遗憾——自己未能及时回应谭少卿的情感,就像在湍急的河流中推舟一样困难。整首诗通过细腻的笔触,展现了对谭少卿独特人格的深刻理解和欣赏。
山驿萧条酒倦倾,嘉陵相背去无情。
临流不忍轻相别,吟听潺湲坐到明。
逐逐何时知足。来归山,共种菊。
有松为酒,有藜当肉。亦有涧底芝,亦有岩上瀑。
白日自觉如年,青山长是对目。
闲云与充封门人,清风为作扫室仆。
朝宴息乎长松之阴,夜偃仰乎冷翠之谷。
我无涕唾津精气血液,了绝喜怒哀乐爱恶欲。
练空碧毓紫冲兮身如玉,乘气御飞兮咏九霞之曲。
布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。
世界若还击得碎,拄杖何止如许大。
若言包得太虚空,虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物,常与小儿作一队。
问世人,会不会。夺了他拄杖,抢了他布袋。
打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无挂碍。
等到龙华三会时,依前有一弥勒在。
黄鹂声断桃花飞,一雨三日溪水肥。
龙孙破地蝴蝶懒,梅子如豆糁青枝。
东风吹转杨柳腰,村南村北杜鹃啼。
稻针刺水鸥抱卵,双燕商量春欲归。
蟾溪主人拆社瓮,百杯醉我烂如泥。
翠麓轩壁凝古墨,一阕松窗伤春词。
夜来饮到姮娥去,笙鹤响空人不知。
露华烟华湿苍藓,朦胧沆瀣沾我衣,瀑布悬珠溅紫芝。
山猿恐我呼杖屦,啼到日高丈二时。
庐山山下一回首,只是此生长别离。