逐逐何时知足。来归山，共种菊。
有松为酒，有藜当肉。亦有涧底芝，亦有岩上瀑。
白日自觉如年，青山长是对目。
闲云与充封门人，清风为作扫室仆。
朝宴息乎长松之阴，夜偃仰乎冷翠之谷。
我无涕唾津精气血液，了绝喜怒哀乐爱恶欲。
练空碧毓紫冲兮身如玉，乘气御飞兮咏九霞之曲。
《叠字招隐·其一》全文
- 鉴赏
这首诗名为《叠字招隐（其一）》，出自南宋时期的词人白玉蟾之手。诗中流露出一种超脱世俗、寄情山水的生活态度和精神追求。
"逐逐何时知足。来归山，共种菊。" 这两句表达了诗人对物欲淡漠，愿意返回自然界，与大自然为伴的情怀。"有松为酒， 有藜当肉。" 描绘了一种自给自足的田园生活，通过山中的松树和野菜来满足基本的生存需求。
"亦有涧底芝，亦有岩上瀑。白日自觉如年，青山长是对目。" 这几句诗描绘了山中自然景观的美丽，以及时间在自然界中的流逝和永恒。"闲云与充封门人，清风为作扫室仆。" 则形象地表达了一种与自然和谐共处的情感。
"朝宴息乎长松之阴，夜偃仰乎冷翠之谷。" 这两句诗展现了诗人日常生活中的宁静与安逸。"我无涕唾津精气血液，了绝喜怒哀乐爱恶欲。" 这里表达了一种超脱世间情欲的精神境界。
最后，"练空碧毓紫冲兮身如玉，乘气御飞兮咏九霞之曲。" 则是一种修炼成仙、凌驾云霄的神仙境界，充满了道家修炼的色彩和意境。
整首诗通过对自然美景的描绘和内心世界的情感抒发，展现了一种超脱尘世、追求精神自由和永恒的生活理想。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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