溪山佳宝林,初冬煦晴旭。
僧房夭蟜入,佛殿棱层属。
言携方逸士,览胜纾清瞩。
遥望芙蓉峰,美人隔江曲。
忽闻伯仲至,紫嶂嘶骅騄。
神情洵超旷,文采何纷缛。
惠我荼栗芳,举杯引醽醁。
翘然命巾舄,蹑磴云霞触。
听泉豁幽抱,付法思玄躅。
本来自空寂,妙有原具足。
障言日以竞,真谛谁能续。
与君且留连,晚就诸天宿。
溪山佳宝林,初冬煦晴旭。
僧房夭蟜入,佛殿棱层属。
言携方逸士,览胜纾清瞩。
遥望芙蓉峰,美人隔江曲。
忽闻伯仲至,紫嶂嘶骅騄。
神情洵超旷,文采何纷缛。
惠我荼栗芳,举杯引醽醁。
翘然命巾舄,蹑磴云霞触。
听泉豁幽抱,付法思玄躅。
本来自空寂,妙有原具足。
障言日以竞,真谛谁能续。
与君且留连,晚就诸天宿。
这首诗描绘了诗人游历南华寺的所见所感,充满了对自然美景和佛教文化的深刻感悟。
首先,诗中“溪山佳宝林,初冬煦晴旭”两句,以“溪山”、“宝林”、“初冬”、“晴旭”等词语,勾勒出一幅冬日清晨,阳光照耀下的山水画卷,营造出一种宁静而祥和的氛围。
接着,“僧房夭蟜入,佛殿棱层属”描绘了寺庙内的景象,通过“僧房”、“佛殿”的细节描写,展现了佛教建筑的庄严与宏伟,同时也暗示了诗人对佛教文化的敬仰之情。
“言携方逸士,览胜纾清瞩”则表达了诗人与友人一同游览,欣赏美景,抒发内心情感的情景,体现了友情与自然美的和谐共存。
“遥望芙蓉峰,美人隔江曲”一句,运用了比喻手法,将美丽的山峰比作“美人”,隔江相望,既展现了山峰的秀美,也寓意着诗人对美好事物的向往与追求。
“忽闻伯仲至,紫嶂嘶骅騄”描述了友人的到来,以及他们乘坐的马匹在紫色山峦间嘶鸣的情景,增添了画面的动态感,同时也体现了旅途中的喜悦与兴奋。
“神情洵超旷,文采何纷缛”赞美了友人的高雅气质与丰富的学识,表达了诗人对他们个人魅力的钦佩。
“惠我荼栗芳,举杯引醽醁”写出了友人间共享美食与美酒的场景,体现了深厚的友谊和生活的乐趣。
“翘然命巾舄,蹑磴云霞触”描绘了诗人与友人一起登山,感受云雾缭绕的景象,表达了对自然之美的深切体验。
“听泉豁幽抱,付法思玄躅”则表现了诗人聆听泉水声,心灵得到净化,思考佛法的过程,体现了他对精神世界的探索与追求。
最后,“本来自空寂,妙有原具足”表达了诗人对佛教“空”与“有”哲学的理解,认为万物皆有其存在的意义与价值。
“障言日以竞,真谛谁能续”则提出了对佛教教义传承与理解的思考,表达了对真理追求的执着。
“与君且留连,晚就诸天宿”表达了诗人与友人共同度过美好时光的愿望,并期待未来再次相聚。
整体而言,这首诗通过对自然景观、佛教文化、友情与个人情感的细腻描绘,展现了诗人对生活、自然、文化和精神世界的深刻感悟,具有很高的艺术价值和思想深度。
流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
不会当时作天地,刚有多般愚与智。
到头还用真宰心,何如上下皆清气。
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。
负心为垆复为火,缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。
病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。
早知世事长如此,自是孤寒不合来。
谷畔气浓高蔽日,蛰边声煖乍闻雷。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。
蓟门天北畔,铜柱日南端。
出守声弥远,投荒法未宽。
侧身聊倚望,携手莫同欢。
白璧无瑕玷,青松有岁寒。
府中丞相阁,江上使君滩。
兴尽回舟去,方知行路难。