午会于今晷未斜,先贤皇极世争誇。
空中楼阁非忘物,书里渔樵自一家。
易契先天理有数,诗传后叶正还葩。
天根月窟由人悟,且坐春风看好花。
午会于今晷未斜,先贤皇极世争誇。
空中楼阁非忘物,书里渔樵自一家。
易契先天理有数,诗传后叶正还葩。
天根月窟由人悟,且坐春风看好花。
这首诗《读康节公集偶赋》是清代邵延龄所作,通过细腻的笔触展现了对古代圣贤思想的深刻理解和感悟。
首联“午会于今晷未斜,先贤皇极世争誇”描绘了时间与历史的交汇点,午时的阳光尚未完全西斜,象征着古代圣贤的智慧与道德准则在世间仍然备受推崇和赞誉。这里运用了对比的手法,将古代与现代连接起来,强调了传统价值的永恒意义。
颔联“空中楼阁非忘物,书里渔樵自一家”则进一步阐述了知识与生活的关系。空中楼阁并非虚无缥缈,而是建立在对现实世界的深刻理解之上;书中的知识与渔夫、樵夫的生活经验相融合,体现了知识的实用性与普遍性。这两句诗强调了知识与生活的紧密联系,以及个人与社会之间的互动。
颈联“易契先天理有数,诗传后叶正还葩”揭示了自然法则与诗歌艺术的内在联系。易经中的道理与宇宙的运行规律相契合,而诗歌则是传承文化、表达情感的重要方式。这两句诗表达了对自然法则的敬畏和对诗歌艺术的赞美,同时也暗示了文化传承的重要性。
尾联“天根月窟由人悟,且坐春风看好花”以生动的比喻收束全诗。天根月窟象征着宇宙的奥秘,需要人们去领悟和探索;春风中盛开的花朵,则象征着生机与希望。这一联鼓励读者保持好奇心和探索精神,同时享受生活中的美好事物。整首诗通过对古代智慧的反思和对自然、生活的赞美,展现了诗人对人生哲理的独特见解和审美情趣。
至乐归灵囿,栖神得睡乡。
青奴凉自惬,班友梦偏长。
莫管黄粱熟,何须绿醑尝。
知他人世界,若处有虞唐。
北阙书休上,东山妓不携。
宦情元梦鹿,交道只黄鹂。
瓜戍怀桐汭,星回直摄提。
双凫方欲下,只履又还西。
尘土惭书剑,江山识杖藜。
青冥甘蹭蹬,素手孰提撕。
笑幕空巢燕,怜藩几触羝。
兹坡何爽垲,造物复推挤。
萧寺钟声远,坊门酒旆低。
目行无远近,脚力免攀跻。
更喜经前圃,何妨过小溪。
烟林轻曳练,云岫近横梯。
井邑千家丽,川原四望迷。
披榛通曲径,锄麦乱蔬畦。
梅杏增奇观,牛羊失旧蹊。
道傍知苦李,霜后认红梨。
植竹行抽笋,栽杨蚤秀稊。
霞蒸桃处处,露怨草凄凄。
红白宜相间,高卑未得齐。
壶浆旁舍乞,饭裹小童赍。
著屐应同谢,登仙不羡倪。
芳菲催羯鼓,早晚映榱题。
葵绿新含露,芹香旧煮泥。
鸿宾天外去,鸠妇雨中啼。
密荫真堪托,安枝可以栖。
应须回俗驾,未肯厌家鸡。
蜂识花前酒,鸦随陇上犁。
角看童子丱,齿见老人齯。
靖节莲为社,梁侯稗觅稊。
问渠何所见,公子岂知嵇。
《和汉老弟南坡三十韵》【宋·虞俦】北阙书休上,东山妓不携。宦情元梦鹿,交道只黄鹂。瓜戍怀桐汭,星回直摄提。双凫方欲下,只履又还西。尘土惭书剑,江山识杖藜。青冥甘蹭蹬,素手孰提撕。笑幕空巢燕,怜藩几触羝。兹坡何爽垲,造物复推挤。萧寺钟声远,坊门酒旆低。目行无远近,脚力免攀跻。更喜经前圃,何妨过小溪。烟林轻曳练,云岫近横梯。井邑千家丽,川原四望迷。披榛通曲径,锄麦乱蔬畦。梅杏增奇观,牛羊失旧蹊。道傍知苦李,霜后认红梨。植竹行抽笋,栽杨蚤秀稊。霞蒸桃处处,露怨草凄凄。红白宜相间,高卑未得齐。壶浆旁舍乞,饭裹小童赍。著屐应同谢,登仙不羡倪。芳菲催羯鼓,早晚映榱题。葵绿新含露,芹香旧煮泥。鸿宾天外去,鸠妇雨中啼。密荫真堪托,安枝可以栖。应须回俗驾,未肯厌家鸡。蜂识花前酒,鸦随陇上犁。角看童子丱,齿见老人齯。靖节莲为社,梁侯稗觅稊。问渠何所见,公子岂知嵇。
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