与子骨肉亲，愿言长相随。
况离父母傍，从我学书诗。
同在道路间，讲论亦未亏。
为文于我前，日夕生光仪。
行役多疾疚，赖此相扶持。
贫贱事难拘，今日有别离。
我去秦城中，子留汴水湄。
离情两飘断，不异风中丝。
幼年独为客，举动难得宜。
努力自修励，常如见我时。
送我登山冈，再拜问还期。
还期在新年，勿怨欢会迟。
《别段生》全文
- 拼音版原文全文
别 段 生 唐 /张 籍 与 子 骨 肉 亲 ，愿 言 长 相 随 。况 离 父 母 傍 ，从 我 学 书 诗 。同 在 道 路 间 ，讲 论 亦 未 亏 。为 文 于 我 前 ，日 夕 生 光 仪 。行 役 多 疾 疚 ，赖 此 相 扶 持 。贫 贱 事 难 拘 ，今 日 有 别 离 。我 去 秦 城 中 ，子 留 汴 水 湄 。离 情 两 飘 断 ，不 异 风 中 丝 。幼 年 独 为 客 ，举 动 难 得 宜 。努 力 自 修 励 ，常 如 见 我 时 。送 我 登 山 冈 ，再 拜 问 还 期 。还 期 在 新 年 ，勿 怨 欢 会 迟 。
- 翻译
- 与你骨肉情深，愿长久相伴。
尤其在离开父母身边，跟随我学习读书作诗。
一同走在世间，讨论学问并未减少。
你在我面前写作，每日都如同光彩照人。
旅途劳顿多病痛，幸亏有你相互扶持。
即使生活贫困低贱，今日分别也难以避免。
我将去往秦城，你留在汴水边。
离别的愁绪像断线的风筝，飘摇不定。
你年幼就独自在外，言行举止需谨慎。
你要努力自我修养，就像常常看到我一样。
你送我上山岗，深深鞠躬问归期。
归期定在新年，别因等待而心生怨念。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张籍的《别云间》，表达了对亲人深厚的情感和不舍离别之苦。开篇“与子骨肉亲，愿言长相随”直抒胸臆，表现了诗人与子女之间骨肉相连、情深意重的关系，并希望能够永远陪伴在一起。紧接着，“况离父母傍，从我学书诗”则是诗人鼓励子女在离开父母身边时，应当跟随自己学习文学和诗歌，以此来增进亲子之间的情感联结。
“同在道路间，讲论亦未亏”这两句表明诗人与子女共处一路，不仅情感上相互依偎，就连知识的交流也从未有过遗漏。接着，“为文于我前，日夕生光仪”描绘了诗人教导子女创作文章的情景，每天晚上都有新的进步和成就。
“行役多疾疚，赖此相扶持”则是诗人表达了在外奔波、辛劳的生活中，只能依靠与子女之间的深情来互相支持。紧接着，“贫贱事难拘，今日有别离”则是在说尽管处境艰难，但今天不得不与亲人告别。
“我去秦城中，子留汴水湄”表明了诗人即将离开前往秦城，而子女则要留在汴水之滨。下一句，“离情两飘断，不异风中丝”用比喻手法形象地描绘出离别时的情感如同轻柔的云和细丝一样，脆弱而又难以捉摸。
“幼年独为客，举动难得宜”则是诗人回忆起子女幼年时期常在外漂泊，不容易找到适合自己的生活环境。紧接着，“努力自修励，常如见我时”是对子女的教诲和鼓励，要他们不断自我完善，就像平日里看到自己一样。
最后两句，“送我登山冈，再拜问还期”表达了诗人希望子女能够送别，然后再次向他行礼，询问何时能再相见。结尾“还期在新年，勿怨欢会迟”则是在期盼着来年能够团聚，不要因不能及时相聚而感到怨恨。整首诗充满了对亲情的深情表达和对未来团聚的美好愿望。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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