日惨天垂大庾阴,楼居人去白云深。
千秋尚记灵椿祝,百折常悬寸草心。
砌袅馀花增怅望,窗摇残叶助悲吟。
枝头夜夜啼乌宿,肠断西陵月下砧。
日惨天垂大庾阴,楼居人去白云深。
千秋尚记灵椿祝,百折常悬寸草心。
砌袅馀花增怅望,窗摇残叶助悲吟。
枝头夜夜啼乌宿,肠断西陵月下砧。
此诗《为曾人倩题风木楼》由明代诗人胡应麟所作。诗中描绘了一幅凄凉而深沉的画面,通过景物的描写和情感的抒发,展现了对逝者的怀念与哀思。
首联“日惨天垂大庾阴,楼居人去白云深”以“日惨”、“天垂”、“大庾阴”等词渲染出一种阴郁、沉痛的氛围,暗示了主人公所在之地的环境与心境相呼应,楼中之人已离去,留下的是白云深处的寂静与空旷。
颔联“千秋尚记灵椿祝,百折常悬寸草心”运用了“灵椿祝”这一典故,表达了对逝者长久的思念与敬仰之情。同时,“百折常悬寸草心”则以比喻的手法,形象地描绘了主人公对逝者的深切怀念,如同小草一般坚韧不拔,无论经历多少挫折,心中始终怀有对逝者的深深眷恋。
颈联“砌袅馀花增怅望,窗摇残叶助悲吟”进一步深化了情感的表达。通过“砌袅”、“馀花”、“窗摇”、“残叶”等意象,营造出一种哀伤、寂寥的意境,这些自然界的细微变化,都成为了主人公内心情感的外化,增加了对逝者的思念与哀悼。
尾联“枝头夜夜啼乌宿,肠断西陵月下砧”以“夜夜啼乌”、“肠断”、“西陵月下砧”等意象,将情感推向高潮。乌鸦在枝头的哀鸣,仿佛是主人公内心的痛苦与哀愁的直接体现;“肠断”二字更是直白地表达了极度的悲伤与绝望;“西陵月下砧”则可能象征着远方的亲人或思念的对象,月下的砧声,或许是在诉说着对逝者的怀念与哀思,整个画面充满了浓郁的哀愁与深情。
综上所述,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了对逝者的深切怀念与哀思,语言凝练,情感真挚,具有极高的艺术感染力。
萧条门巷陋于颜,老去青春仅得闲。
心画传家无计策,手谈留客谩机关。
静思往事千年上,俯叹劳生一梦间。
多谢光临无别意,为闻流水与高山。
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。
从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易,譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。
而二种声不相参,即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮,时时种子发现行。
如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
《泗州院旃檀白衣观音赞》【宋·释德洪】我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
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