太梵三天主,虚皇五老尊。
尚难窥徼妙,岂复入名言。
宝座临金殿,霞冠照玉轩。
万真朝帝所,飞舄蹑云根。
太梵三天主,虚皇五老尊。
尚难窥徼妙,岂复入名言。
宝座临金殿,霞冠照玉轩。
万真朝帝所,飞舄蹑云根。
这首诗描绘了道教中至高无上的神祇形象,充满了神秘与崇高的氛围。"太梵三天主,虚皇五老尊",开篇即点明了道家信仰中的核心神祇,太梵三天主与虚皇五老,他们被赋予了至高无上的地位,体现了道教对宇宙最高主宰的崇拜。
"尚难窥徼妙,岂复入名言",这两句表达了对这些神祇境界的敬畏与难以理解。在道家哲学中,宇宙的奥秘往往超出了人类语言和认知的范畴,因此即使是描述这些神祇也显得力不从心,难以完全表达其深邃与微妙之处。
"宝座临金殿,霞冠照玉轩",通过具体的场景描写,展现了神祇们的庄严与神圣。宝座、金殿、霞冠、玉轩,这些词汇不仅描绘了物质世界的奢华与美好,更象征着精神世界的纯净与崇高。
"万真朝帝所,飞舄蹑云根",最后两句描绘了众神朝拜的情景,以及神祇们超越凡尘的行动方式。"万真"代表了无数的灵性存在,他们聚集在神祇所在之地进行朝拜,而神祇则以"飞舄"(一种传说中的飞行鞋)的方式,踏着云根飞翔,展现出超脱世俗的自由与力量。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了道教宇宙观中的神祇形象及其与宇宙万物的关系,体现了对宇宙真理的追求与对超自然力量的敬畏。
无何奉明诏,油幢移北壤。
假之旷代私,谬叨诸帅长。
庙议阅秋冬,未能定衔鞅。
枳橘诚足疑,参辰竟殊象。
边行历艰虞,拊膺频恻怆。
封章几万言,激烈一朝上。
圣明不予罪,天恩益骀荡。
开府蓟门东,复俾孤臣往。
至尊忧时殷,卿辅惜才广。
护持过婴儿,信任鲜猜党。
感深继以泣,何从展榛莽?
杪春复行边,严风尚萧爽。
柳条青未回,烧痕黑犹敞。
拟筑敌虏台,三千列嵣㟐。
庶几沙漠踪,一顾在指掌。
天险真足乘,天威益堪仰。
巨工眇程期,虑材更镌磉。
石涧深莫穷,遥岑几万丈。
联臂攀复登,丁丁振余响。
于役固焦劳,输诚靡抢攘。
春山岚重秋山少,宿雾浮烟亦昏晓。
千峰万峰爽气生,望入虚无俱缥缈。
画图到此须写真,许君笔力真能神。
丹丘博士有巨眼,谓是晚年尤可人。
题诗更得鹿场子,万里秋旻双决眦。
本来面目见苍厓,笼罩谁加青与紫。
乾坤无心四时改,万变消沉一真在。
古人观物复今人,秋色无端几千载。
君不见邹君得此爱如玉,长卷装潢更犀轴。
何当携上九龙巅,南望湖天送孤鹜。