诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
《秋夕听罗山人弹三峡流泉》全文
唐 / 岑参   形式: 古风

皤皤岷山老,抱琴鬓苍然。

衫袖拂玉徽,为弹三峡泉。

此曲弹未半,高堂如空山。

石林何飕飗,忽在窗户间。

绕指弄呜咽,青丝激潺湲。

演漾怨楚云,虚徐韵秋烟。

疑兼阳台雨,似杂巫山猿。

幽引鬼神听,净令耳目便。

楚客肠欲断,湘妃泪斑斑。

谁裁青桐枝,縆以朱丝弦。

能含古人曲,递与今人传。

知音难再逢,惜君方年老。

曲终月已落,惆怅东斋眠。

(0)
拼音版原文全文
qiūtīngluóshānréntánsānxiáliúquán
táng / céncān

mínshānlǎobàoqínbìncāngrán
shānxiùhuīwèitánsānxiáquán

tánwèibàngāotángkōngshān
shílínsōuliúzàichuāngjiān

ràozhǐnòngyànqīngchányuán
yǎnyàngyuànchǔyúnyùnqiūyān

jiānyángtáishānyuán
yōuyǐnguǐshéntīngjìnglìngěr便biàn

chǔchángduànxiāngfēilèibānbān
shuícáiqīngtóngzhīgēngzhūxián

nénghánrénjīnrénchuán
zhīyīnnánzàiféngjūnfānglǎonián

zhōngyuèluòchóuchàngdōngzhāimián

注释
皤皤:形容头发花白的样子。
岷山:位于中国西部的山脉。
抱琴:怀抱古琴。
鬓:两鬓,此处指鬓发。
苍然:形容颜色灰白。
衫袖:衣袖。
玉徽:琴上标记音位的玉石。
三峡泉:比喻指代与三峡相关的曲目。
高堂:这里指宽敞的房间或大厅。
空山:形容寂静无人的山岭,比喻空旷的环境。
石林:形容山石耸立如林。
飕飗:形容风声或其他声音尖细而连续。
绕指:形容演奏技巧娴熟,手指灵活。
呜咽:形容声音低沉而凄切,这里指琴声。
青丝:原指黑发,这里可能比喻琴弦或流水。
潺湲:水流缓慢的样子。
演漾:荡漾,飘动的样子。
怨楚云:带有哀怨情绪的云,比喻曲中的情感。
虚徐:缓慢而悠长。
韵秋烟:如同秋日烟雾般缭绕的音乐氛围。
阳台雨:源自古代阳台巫山的典故,象征男女情爱。
巫山猿:巫山的猿猴叫声,常被用来形容哀伤的音调。
幽引:深幽地吸引。
鬼神听:连鬼神都被吸引来聆听。
楚客:楚地的游子或旅人。
肠欲断:形容极度悲伤。
湘妃泪:湘妃即舜帝的两位妃子,常流泪成斑竹,比喻哀伤。
青桐枝:青桐树的枝干,常用于制琴。
縆:缠绕。
朱丝弦:红色的丝弦。
含:包含,承载。
古人曲:古代的曲目。
递与:传递给。
知音:真正理解音乐或艺术的人。
再逢:再次相遇。
惆怅:失意、伤感的情绪。
东斋:东方的书斋或居室。
翻译
白发苍苍的岷山老人,抱着古琴鬓发斑白。
衣袖轻拂过琴上的玉徽,开始弹奏关于三峡的曲调。
这首曲子弹到一半,高大的厅堂仿佛变成了空旷的山岭。
峻峭的石林间风声嗖嗖,忽然感觉它们出现在了窗前。
手指绕动间琴声呜咽,仿佛清流激荡潺潺作响。
旋律回旋如同楚地的云雾,悠扬中又带着秋日烟霞的韵味。
似乎还混杂着巫山的雨声,和那巫山猿猴的哀啼。
这深幽的琴声引得鬼神静听,使人的耳目都为之清新。
楚地的游子听得肝肠寸断,湘妃的泪痕斑斑点点。
是谁用青桐木制作了琴身,又用红色的丝弦紧紧缠绕。
它能承载古人的乐曲,传递给今天的人们。
知音难遇,可惜你已年迈。
曲子弹完月亮也已西落,心中充满惆怅难以入眠在东边的书斋。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深情的古琴雅奏图景。诗中的“皤皤岷山老,抱琴鬓苍然”形象鲜明地展现了一个白发苍苍、抱着古琴的老者,他的衫袖轻拂玉制的琴徽,为的是弹奏那三峡流泉的壮丽之音。这一开场即设定了一种超脱尘世、高洁清寂的情境。

“此曲弹未半,高堂如空山”则是说在这古琴的演奏下,即便是在一个宽敞的厅堂中,也会让人感觉到一种空旷和静谧,就像是一座空无一人的山一样。紧接着,“石林何飕飗,忽在窗户间”描述了琴声如同山林间的风,穿过窗户,给室内带来了一份自然之美。

“绕指弄呜咽,青丝激潺湲”中,“绕指”形容手指在琴弦上流畅地滑动,而“青丝激潺湲”则是对琴声的描写,似乎琴声如同溪水一般清澈而又充满活力。

接下来的“演漾怨楚云,虚徐韵秋烟”表达了诗人对于古曲中所蕴含的情感和意境的深切体会,这里的“演漾”指的是音乐中的流动变化,“怨楚云”则是说这种旋律带着对往昔的哀伤或思念,而“虚徐韵秋烟”则形容这琴声在空气中飘渺如同秋日的轻烟。

诗中还有一连串的意象,如“疑兼阳台雨,似杂巫山猿”,通过对比和联想,使得整个场景变得更加神秘和动人。在“幽引鬼神听,净令耳目便”一句中,则是说这种琴声不仅能够吸引世间的鬼神,即使是人类也会被其清冶之音所洗涤,让人的耳目得到一种净化。

随后,“楚客肠欲断,湘妃泪斑斑”表达了诗人对于这琴声中的哀艳之美的深刻感受,就像是远方的楚国游子听到了故乡的曲调,不禁心绪难舍;而“湘妃”的泪水则是对古代传说中湘妃悲剧命运的一种联想。

最后,“谁裁青桐枝,縆以朱丝弦”一句,则是在问谁能剪下这青翠的桐树之枝,用朱红色的丝线来制作琴弦,以此承载古人留下的曲调。紧接着,“能含古人曲,递与今人传”表达了诗人对于能够继承和传播古代音乐文化的一种期望。

“知音难再逢,惜君方年老”一句中,“知音”指的是懂得欣赏音乐的朋友,而“难再逢”则是说这样的朋友难以遇到,“惜君方年老”则表达了诗人对于这位懂得音乐艺术的朋友年事已高的一种遗憾。

全诗以“曲终月已落,惆怅东斋眠”收尾,这不仅是对整个场景的一个总结,也是一种情感上的释放。琴声渐渐结束,而窗外的月亮已经下沉,留给诗人的是一份惆怅之情,在东斋中入睡前回味着这段美妙而又难以忘怀的音乐时光。

作者介绍
岑参

岑参
朝代:唐   籍贯:南阳   生辰:约715-770年

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
猜你喜欢

哭华姜一百首·其八

三秋苦战在黄沙,血作胭脂山上花。

孝有曹娥曾弗子,忠如去病不为家。

(0)

哭稚女雁·其七

孩笑朝朝绣佛前,那知有母在黄泉。

殷勤赖有楼烦女,似燕将雏得两年。

(0)

赠袁锡泉·其一

不用仙人绿玉筇,朱明门户水重重。

因君识得香溪路,舟入罗浮四百峰。

(0)

赠厉子还西泠·其二

离亭雨雪暮萧萧,换酒无从得紫貂。

他日相寻君有梦,东樵不在即西樵。

(0)

广州荔支词·其五十二

日领花篮摘数千,高堂真是荔支仙。

儿孙一一皆丫髻,绿核喧争满膝前。

(0)

荡舟海目山下捕鲥鱼为鲙·其四

刮镬鸣时春雪消,鲥鱼争上九江潮。

自携鲙具过渔父,双桨如飞不用招。

(0)
诗词分类
友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争
诗人
蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业 晁冲之 李昴英 蒋春霖 霍韬 田锡 谭处端 刘黻 贾似道 文廷式 程垓 林旭 舒亶 张九龄 真德秀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1