天道无长春，地道无常珍。
须禀中和气，方生粹美人。
良田多黍稌，薄地足荆榛。
樗栎蓬蒿类，止能充恶薪。
既为万物灵，须有万物粹。
既无万物灵，徒分万物类。
欲出至珍言，须有至珍意。
欲彰至美名，须作至美事。
济时为美事，悟主为珍意。
奈何此二者，我独无一与。
《岁暮自贻吟》全文
- 拼音版原文全文
岁 暮 自 贻 吟 宋 /邵 雍 天 道 无 长 春 ，地 道 无 常 珍 。须 禀 中 和 气 ，方 生 粹 美 人 。良 田 多 黍 稌 ，薄 地 足 荆 榛 。樗 栎 蓬 蒿 类 ，止 能 充 恶 薪 。既 为 万 物 灵 ，须 有 万 物 粹 。既 无 万 物 灵 ，徒 分 万 物 类 。欲 出 至 珍 言 ，须 有 至 珍 意 。欲 彰 至 美 名 ，须 作 至 美 事 。济 事 为 美 事 ，悟 主 为 珍 意 。奈 何 此 二 者 ，我 犹 无 一 与 。
- 注释
- 天道：自然规律。
地道：地下资源。
中和气：中庸之道，平衡和谐。
粹美人：纯洁美丽的象征。
黍稌：谷物，泛指粮食。
荆榛：野生灌木，象征贫瘠。
樗栎蓬蒿：比喻低贱之物。
恶薪：劣质燃料。
万物灵：人类或万物的主宰。
万物粹：万物的精华。
至珍言：极其珍贵的话语。
至美事：极尽美好的行为。
济时：救世，应时。
悟主：理解并遵循主要原则。
- 翻译
- 自然界没有永恒的春天，地下也没有永久的宝藏。
必须拥有中庸之气，才能孕育出纯粹的美人。
肥沃的土地适合种植黍稌，贫瘠之地则长满荆榛。
樗栎蓬蒿这类低贱之物，只能用来做劣质的柴火。
既然被称为万物的灵长，就应该具备万物的精华。
如果缺乏万物的精华，只会被归类为万物之一。
想要说出最珍贵的话语，心中必须怀有珍贵的意念。
要显扬崇高的名声，必须做出崇高的行为。
在时势中发挥作用是美好的事情，理解并遵循主旨是珍贵的意念。
然而这两者，我偏偏一样都不具备。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《岁暮自贻吟》，主要表达了对自然法则和人生价值的思考。首句“天道无长春，地道无常珍”揭示了世间万物变化无常的道理，暗示没有永恒不变的美好。接下来，“须禀中和气，方生粹美人”强调了平衡和谐的重要性，认为只有内心平和，才能孕育出真正的美好。
诗中通过“良田多黍稌，薄地足荆榛”描绘了不同土地的特性，暗示人也应根据自身条件选择恰当的生活方式，不宜好高骛远。接着以“樗栎蓬蒿类，止能充恶薪”比喻资质平庸之人只能做低微之事，进一步强调了个人价值的定位。
最后四句，“济时为美事，悟主为珍意”指出，真正的价值在于对社会的贡献和对真理的领悟，而这两者，“奈何此二者，我独无一与”，诗人遗憾自己未能完全做到。整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了邵雍的道德修养和人生追求。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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