般若经中正续灯,可怜白足赤髭人。
头陀临水曾观影,应识圆光宝盖身。
般若经中正续灯,可怜白足赤髭人。
头陀临水曾观影,应识圆光宝盖身。
这首诗是宋代诗人袁说友对端上人诗卷的题咏。"般若经中正续灯"描绘了端上人在研读佛经时,智慧之光照亮内心,犹如灯火照亮修行之路。"可怜白足赤髭人"则形象地刻画出端上人朴素的形象,白足表示其生活简朴,赤髭则暗示其年岁或修行的沧桑。"头陀临水曾观影"进一步描述他可能在河边观照自我,如同水中倒影,反映出内心的澄明。最后,"应识圆光宝盖身"寓意端上人已经领悟到佛法的真谛,如同佛光普照,内在的智慧如宝盖般庄严。
整体来看,这首诗赞美了端上人的禅定修行和智慧,通过生动的细节描绘,展现了僧侣生活的内省与超然。
早踏丹枫路,西风禾豆乾。
鸣榔秋水阔,击漂晓溪寒。
短褐宜扶杖,长涂懒据鞍。
却思冬后景,黄菊压栏干。
不知时雪覆云沙,但怪虚窗木影斜。
入竹不妨听窸窣,映空宁复问津涯。
杯深喜近围炉火,香冷谁寻小树花。
语到蓬仙烦寄我,固应黄竹属诗家。
神仙闻水部,妙物与长生。
鼎饪元滋味,山樊好弟兄。
佳音当有象,短韵已驰兵。
试咽甘酸处,行看雪里英。
不长凡花不长松,山藏月影紫云中。
巨灵巧凿如规玉,借与神仙上桂宫。