絷缆仙船岩,三曲渐已及。
云何二仙艇,中壁悬石隙。
岁月固不知,神化亦奚测。
更无尧年潦,安得逮兹息。
岂坠绛渚间,天路将安适。
或由巨灵掌,携之化人国。
莫谓藏壑牢,夜半负有力。
愿借拯迷津,众人免沈溺。
絷缆仙船岩,三曲渐已及。
云何二仙艇,中壁悬石隙。
岁月固不知,神化亦奚测。
更无尧年潦,安得逮兹息。
岂坠绛渚间,天路将安适。
或由巨灵掌,携之化人国。
莫谓藏壑牢,夜半负有力。
愿借拯迷津,众人免沈溺。
这首诗描绘了武夷山的奇景,诗人以“絷缆仙船岩”开篇,巧妙地将仙人乘船的想象与实际的岩石景观相结合,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“三曲渐已及”则暗示着诗人正沿着曲折的山路前行,逐渐接近那神秘的仙境。
“云何二仙艇,中壁悬石隙。”这两句进一步渲染了仙境的奇特景象,仿佛两位仙人在岩壁间的缝隙中驾着小艇悠然自得,充满了神秘和浪漫色彩。诗人通过“岁月固不知,神化亦奚测”,表达了对自然造物之神奇的赞叹,同时也流露出对时间流逝、世事难测的感慨。
“更无尧年潦,安得逮兹息。”这里运用典故,以古代大禹治水的传说为背景,表达了对自然和谐、万物生长的向往。然而,“岂坠绛渚间,天路将安适。”又在赞美之余,透露出一丝对未知世界的探索欲望和对理想境界的追求。
“或由巨灵掌,携之化人国。”诗人想象着可能是巨灵神的力量,将人们带入了一个充满奇幻的化人国度,这里充满了无限的可能性和想象力。
“莫谓藏壑牢,夜半负有力。”这两句则以藏匿于深谷中的力量为喻,暗示着即使在最隐秘的地方,也有可能蕴藏着改变命运的力量,强调了希望与可能性的存在。
最后,“愿借拯迷津,众人免沈溺。”诗人表达了希望通过自己的努力,帮助世人找到正确的道路,避免陷入迷茫和困境的愿望,体现了高尚的人文关怀和积极向上的精神。
整首诗以武夷山的自然景观为载体,融入了丰富的神话传说和哲理思考,展现了诗人对自然美的欣赏、对宇宙奥秘的好奇以及对人类命运的深切关怀,是一首富有深意和艺术魅力的作品。
东山肃瞻仰,密迩式前人。
风树儿孙听,园林世代因。
身居华屋乐,心切首邱仁。
霜露常殊景,冈峦近比邻。
成功原自艮,开物必于寅。
隅对参星次,宫分木德春。
平临当绿野,高拱接苍旻。
重叠张帏幕,趋迎作主宾。
川回疑带曲,峰矗俨云屯。
势隐宫墙閟,形联指臂亲。
何须驱虎豹,聊复辟荆榛。
石笋环城郭,虹螺供海滨。
柏枝摇凤尾,松干簇龙麟。
神路溪桥引,灵泉古井新。
烟岚凝瑞霭,蔬果荐嘉珍。
应谨樵苏禁,将令雉兔驯。
閒花堆小径,短草藉晴茵。
遗令希元凯,佳城待沈彬。
青乌传已失,黄壤辨谁真。
董德章犹在,何殊郭景纯。
《东山纪事五言排律二十韵并呈董东堡》【清·金朝觐】东山肃瞻仰,密迩式前人。风树儿孙听,园林世代因。身居华屋乐,心切首邱仁。霜露常殊景,冈峦近比邻。成功原自艮,开物必于寅。隅对参星次,宫分木德春。平临当绿野,高拱接苍旻。重叠张帏幕,趋迎作主宾。川回疑带曲,峰矗俨云屯。势隐宫墙閟,形联指臂亲。何须驱虎豹,聊复辟荆榛。石笋环城郭,虹螺供海滨。柏枝摇凤尾,松干簇龙麟。神路溪桥引,灵泉古井新。烟岚凝瑞霭,蔬果荐嘉珍。应谨樵苏禁,将令雉兔驯。閒花堆小径,短草藉晴茵。遗令希元凯,佳城待沈彬。青乌传已失,黄壤辨谁真。董德章犹在,何殊郭景纯。
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