云山西去接昆崙，河水东来下禹门。
疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似，教授千年道仅存。
独立西风看秋色，几多心事向谁论。
《秋日家山杂咏五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了秋日家山的壮丽景色与深沉思绪。首联“云山西去接昆仑，河水东来下禹门”以雄浑的自然景观开篇，云山蜿蜒连绵至遥远的昆仑山脉，黄河之水滔滔东流，仿佛穿越了历史的长河，连接着古代的禹门。这种壮阔的景象不仅展现了大自然的宏伟，也暗含着时间的流转和历史的深远。
颔联“疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源”则转而探讨自然与人类活动的关系。疏浚与开凿虽能留下自然景观的胜迹，但真正的源头与本质却往往被人们遗忘或忽视。这里蕴含了对自然规律与人类行为之间关系的思考，以及对事物本质探索的渴望。
颈联“将军三箭功何似，教授千年道仅存”将视角转向历史人物与文化传承。通过对比将军的武力与教授的知识，暗示了在不同的时代背景下，武力与智慧、军事征服与文化传承之间的不同价值与意义。将军的功绩可能随着时间的流逝而被人遗忘，而教授的知识却能流传千年，体现了知识与文化的持久力量。
尾联“独立西风看秋色，几多心事向谁论”以个人的视角结束全诗，诗人独自站在西风中，欣赏着秋天的景色，内心涌动着复杂的情感与思考。面对自然美景，诗人似乎在寻求心灵的慰藉与共鸣，却又感到难以言说的孤独与困惑，将个人的情感与外界的景物融为一体，表达了深邃的哲思与情感的细腻。
整体而言，这首诗通过描绘自然景观、探讨人与自然、历史与文化的关系，以及个人的内心世界，展现了丰富的意蕴和深沉的情感，是明代文人对自然、历史、人生深刻思考的体现。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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