群山何翱翔,孤凤骞其翅。
千眠佳气中,海色纷然至。
理策信所往,回观得屡憩。
新松未盈尺,己有千仞势。
清吹相间作,神飙荡林隧。
俯探溟渤流,日月落空际。
大块劳我生,天地亦形寓。
谁云金石坚,令名庶无既。
感此柏下人,颓颜托真醉。
群山何翱翔,孤凤骞其翅。
千眠佳气中,海色纷然至。
理策信所往,回观得屡憩。
新松未盈尺,己有千仞势。
清吹相间作,神飙荡林隧。
俯探溟渤流,日月落空际。
大块劳我生,天地亦形寓。
谁云金石坚,令名庶无既。
感此柏下人,颓颜托真醉。
这首诗描绘了诗人登临凤皇山时的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对人生哲理的思考。
首句“群山何翱翔,孤凤骞其翅”以凤凰飞翔的形象开篇,象征着自由与高远的理想追求。接着,“千眠佳气中,海色纷然至”,描绘了山中云雾缭绕,海色映照的壮丽景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“理策信所往,回观得屡憩”表达了诗人沿着山路前行,不时停下脚步欣赏美景的心境。随后,“新松未盈尺,己有千仞势”通过对比新松的幼小与未来的高耸,寓意着事物发展的潜力与可能性。
“清吹相间作,神飙荡林隧”描绘了山风轻拂,林间回响的宁静画面,给人一种心灵的洗涤之感。“俯探溟渤流,日月落空际”则展现了诗人站在山顶俯瞰大海,仿佛能触及日月的壮阔景象,象征着人生的辽阔视野。
“大块劳我生,天地亦形寓”表达了诗人对大自然的敬畏之情,以及对生命意义的深刻思考。“谁云金石坚,令名庶无既”则是对时间与名声的探讨,暗示了真正的价值并非物质的坚固,而是名声的永恒流传。
最后,“感此柏下人,颓颜托真醉”以诗人面对山中老柏树的感慨,表达了对岁月流逝、人生易老的无奈与释怀,同时也寄托了对真挚情感的追求与向往。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学观念,是一首富有意境和深度的作品。
先生千岁馀,五岳遍曾居。
遥识齐侯鼎,新过王母庐。
不能师孔墨,何事问长沮。
玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
竦身空里语,明目夜中书。
自有还丹术,时论太素初。
频蒙露版诏,时降软轮车。
山静泉逾响,松高枝转疏。
支颐问樵客,世上复何如。
已相殷王国,空馀尚父谿。
钓矶开月殿,筑道出云梯。
积水浮香象,深山鸣白鸡。
虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
墨点三千界,丹飞六一泥。
桃源勿遽返,再访恐君迷。
翡翠香烟合,琉璃宝地平。
龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
谷静唯松响,山深无鸟声。
琼峰当户拆,金涧透林明。
郢路云端迥,秦川雨外晴。
雁王衔果献,鹿女踏花行。
抖擞辞贫里,归依宿化城。
绕篱生野蕨,空馆发山樱。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末,端坐学无生。
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。
魏济北从事弦超。
嘉平中。
夜梦神女来。
自称天上玉女。
姓成公。
字智琼。
东郡人。
早失父母。
天地哀其孤苦。
令得下嫁。
后三四日一来。
即乘辎[车并]。
衣罗绮。
智琼能隐其形。
不能藏其声。
且芬香达于室宇。
颇为人知。
一旦。
神女别去。
留赠裙衫[衤两]裆。
述征记曰。
魏嘉平中。
有神女成公智琼。
降弦超。
同室疑其有奸。
智琼乃绝。
后五年。
超使将之洛西。
至济北渔山下陷上。
①遥望曲道头。
有车马似智琼。
果是。
至洛。
克复旧好。
唐王勃杂曲曰。
智琼神女。
来访文君。
按十道志云。
渔山一名吾山。
汉武帝过渔山。
作[夸瓜]子歌云。
吾山平兮巨野溢。
是也。
〕①笺注本“陷”作“陌”,是。
《鱼山神女祠歌》【唐·王维】〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉平中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎[车并]。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫[衤两]裆。述征记曰。魏嘉平中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐王勃杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作[夸瓜]子歌云。吾山平兮巨野溢。是也。〕①笺注本“陷”作“陌”,是。
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