剥削。贮积千年调，拟觅□□□。
□□□□□，□□□□恶。
方便还他债，驱遣耕田□。
□鼻断领牛，杖打过腿膊。
自造还自受，努力祇当却。
《回波乐·其六十四》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》之一，通过生动的描绘，反映了当时社会底层人民的艰辛生活和对命运的无奈与抗争。
首句“剥削。贮积千年调”，开篇即揭示了社会不公现象，剥削者积累财富，而劳动者却饱受苦难。接着，“拟觅□□□”一句，意为试图寻找解脱之道，但现实的残酷往往让人感到绝望。
“□□□□□，□□□□恶。”这两句进一步描述了生活的艰难，无论是自然环境还是社会环境，都充满了挑战和痛苦。接下来，“方便还他债，驱遣耕田□。”表现了农民为了生存不得不背负沉重债务，被迫辛勤耕作，生活压力巨大。
“□鼻断领牛，杖打过腿膊。”这两句形象地描绘了农夫在劳动中的痛苦，鼻梁被牛绳勒断，手杖打到腿上，体现了劳动的艰辛和对身体的伤害。最后，“自造还自受，努力祇当却。”表达了诗人对命运的深刻理解，虽然自己创造了困境，但只能自己承受，唯有努力或许能有所改变。
整体而言，这首诗以朴实的语言，深刻揭示了唐代社会底层人民的生活状态和内心的挣扎，展现了诗人对社会不公的批判以及对劳动人民的同情。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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