景建谈之子，诗禅丈室宽。
能将铅椠事，止作葛藤看。
坏衲蒙头易，玄机得髓难。
何因清夜话，分我一蒲团。
《题何秀才诗禅方丈》全文
- 拼音版原文全文
题 何 秀 才 诗 禅 方 丈 宋 /刘 克 庄 景 建 谈 之 子 ，诗 禅 丈 室 宽 。能 将 铅 椠 事 ，止 作 葛 藤 看 。坏 衲 蒙 头 易 ，玄 机 得 髓 难 。何 因 清 夜 话 ，分 我 一 蒲 团 。
- 翻译
- 景建的儿子，他的诗禅修行之地宽敞
他能够把抄写之事，看作寻常琐事般处理
破旧的僧衣披在肩上毫不在意，领悟深奥佛法却不易
为何在寂静的夜晚，能与我共享清谈，分给我一个蒲团共坐
- 注释
- 景建：人名，可能指诗人景建。
子：儿子。
诗禅丈室：修行诗禅的居所。
宽：宽敞。
铅椠：古代书写工具，这里指抄写工作。
事：事务。
葛藤：比喻复杂纷乱的事物。
坏衲：破旧的僧袍。
蒙头：披在头上。
玄机：深奥的道理或佛法。
得髓：真正领悟。
何因：为何。
清夜：寂静的夜晚。
蒲团：僧人打坐用的草垫。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，题目为《题何秀才诗禅方丈》。从诗中可以看出，刘克庄对何秀才在修行方面的造诣给予了高度评价。
“景建谈之子，诗禅丈室宽。” 这两句描绘了一种超脱世俗、心灵宁静的境界。“景建”指的是高远的境界，“谈之子”则是说何秀才的话语中充满了这种境界。接着“诗禅丈室宽”表达了何秀才在诗和禅修之间寻得了一种宽广的心灵空间。
“能将铅椠事，止作葛藤看。” 这两句则展示了何秀才的豁达与超脱。即使面对铅椠（可能指的是沉重或苦恼的事）也能够像看待普通的葛藤一样平静处理，这反映出诗人对于内心修养的赞赏。
“坏衲蒙头易，玄机得髓难。” 这两句深入探讨了禅修的奥秘。外在的衣衫破旧并不难，但要真正领悟到禅宗中“玄机”的精髓，却是极其困难的事情。
最后，“何因清夜话，分我一蒲团。” 则是在平静的夜晚，诗人与何秀才进行深入交流，并分享了一种精神上的坐禅之法——“蒲团”，象征着心灵的宁静和专注。
整首诗通过对何秀才的赞美，展现了宋代士大夫阶层中对于道德修养与文学艺术并重的追求，同时也反映出刘克庄本人对于内在精神世界的深刻理解。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
五老峰
五老峰，吾不知出於几千万载，貌何古，头何童。
上有一老摩太空，俨然长庚贯当中。
傍有四老何龙钟，彷佛南山之隐翁。
云为衣，天为盖，彭蠡微茫一杯大。
小孤大孤郁相望，五老笑谈如拾芥。
嗟余太仓一稊米，屡向峰前弄烟水。
明日东游登泰山，长挹诸翁碧云里。
题李西山古木图
营丘云昏朔风急，老蛟堕地作人立。
震雷怒电破杳冥，山鬼野狐皆夜泣。
李侯城南射虎归，手裂生绡吞墨汁。
狂呼袒臂写此图，云雾晦冥元气湿。
回看荒原万枯树，颜色惨澹神尽戢。
乃知妙夺玄化功，庸史如林岂能识。
当时二李如二龙，俊气英声动都邑。
百年灾变不须臾，骥去图存安可絷。
君不见风流人物今已徂，岂特丹青绝代无。