大庾归来鬓已丝,庆云书舍适情时。
教儿但读先秦典,代食唯歌大雅诗。
谩喜田园连岁熟,莫嫌稚子候门迟。
白头金紫还堪叹,车马红尘日夜驰。
大庾归来鬓已丝,庆云书舍适情时。
教儿但读先秦典,代食唯歌大雅诗。
谩喜田园连岁熟,莫嫌稚子候门迟。
白头金紫还堪叹,车马红尘日夜驰。
这首诗描绘了一位老者的生活态度与心境。首联“大庾归来鬓已丝,庆云书舍适情时”,以“大庾”寓指归隐之地,“鬓已丝”形象地描绘了老者的年迈,而“庆云书舍”则暗示了他晚年在书斋中寻求心灵的宁静与满足。颔联“教儿但读先秦典,代食唯歌大雅诗”,展现了老者对传统文化的传承与热爱,通过教育后代阅读经典,以古代的智慧和道德为生活指南。
颈联“谩喜田园连岁熟,莫嫌稚子候门迟”,表达了老者对自然生活的喜悦与对家庭的重视,尽管丰收年年,却也不因孩子的成长稍显缓慢而感到遗憾,体现了他对生活的平和与知足。尾联“白头金紫还堪叹,车马红尘日夜驰”,则以对比手法,将自己平静的生活与外界的忙碌、浮躁形成对照,流露出对世态炎凉的感慨,同时也暗含着对简单、纯粹生活的向往与珍惜。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了老者在繁华世界中的淡泊与自得,以及对传统文化的深厚情感,传达出一种超然物外的生活哲学。
方春气始和,万物欣荣滋。
翠跸经黄图,施惠期惟时。
途次所历览,闾阎固恬熙。
嗟予未见者,岂无叹向隅。
去岁况多水,悬釜饥难支。
沮洳未全涸,播麦复失期。
致灾莫讳咎,救灾要善为。
亦无别奇方,加赈频畴咨。
截漕及散金,屯膏戒有司。
国以民为本,舍是其爱谁。
民以食为天,祈年夙夜孜。
溯风枉轻帆,戴星理扁棹。
超忽之武城,有荡瞻鲁道。
古邑一何卑,令猷久弥劭。
弦歌谢清响,精华契深造。
曰余厕文儒,耽寂违时好。
剖符辞帝京,腰章宰名赵。
谅乏操刀资,惧贻制锦诮。
经过缅遐䠱,神对宣幽抱。
言采江上蘩,荐此庙中貌。
谁谓殊千载,可以同高调。
君知妾有夫,不应赠妾双明珠。
明珠虽的皪,焉肯繫在红罗襦。
古有洁妇秋胡妻,黄金不顾节自持。
还君明珠如未见,我心匪石不可转。