柳桥槐市俯江波，万骑长从秉钺过。
楼倚五云帘幕杳，地连三楚甲兵多。
玳筵画省谁陈醴，绛烛牙船有舞魔。
不道太湖全失险，合围城外已吴歌。
《次韵姑苏纪事》全文
- 翻译
- 柳桥下的槐市临着江水波涛，万匹马队簇拥着手持大斧的官员经过。
楼阁高耸入云，五彩帘幕若隐若现，这里地势连接着三楚地区，军力雄厚。
皇宫内谁在华丽的殿堂中陈设美酒，红色的蜡烛照亮了牙舟上舞动的身影。
没想到太湖的险要全然不在，城外已经响起吴地的歌声，暗示包围即将完成。
- 注释
- 柳桥：柳树成荫的桥。
槐市：古代市场名，以槐树为标志。
秉钺：手持大斧，象征权力和军事指挥。
五云：神话中的祥云，形容宫殿高耸。
画省：指皇宫中的政务厅。
牙船：装饰华丽的小船。
失险：失去原有的险要地位。
吴歌：吴地的歌曲，可能暗指胜利的庆祝。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的江南水乡景象，融合了军事行动与自然美景的对比。开篇“柳桥槐市俯江波”即刻画出一片繁茂的柳树和花开满径的情景，而紧接着“万骑长从秉钺过”的壮观场面，则展现了军队通过这里的强大气势。这两句构成了对比鲜明的画面，既有柔美之意，又不失雄浑之感。
接下来的“楼倚五云帘幕杳，地连三楚甲兵多”则从高处眺望，展现了楼阁依云而建，帘幕飘逸的优雅景致与其脚下的战马和甲士密布形成鲜明对比。这里“五云”可能象征着高远和神秘，而“三楚”则指的是古代的楚国地区，这里用来形容军队的广阔。
中间两句“玳筵画省谁陈醴，绛烛牙船有舞魔”则描写了一种奇异而又诡异的情景。玳筵可能是指精美的筵席，而画省则可能是一种艺术表达手法。陈醴则可能指的是祭祀或宴会中的供品，绛烛牙船则构成了一个神秘而富有想象力的意境。
最后两句“不道太湖全失险，合围城外已吴歌”则透露出一种历史的沧桑和战争的残酷。太湖曾经是军事要塞，然而现在却已经不复往日之险峻，而“合围城外已吴歌”则表现了战争带来的毁灭与悲哀。
整首诗通过对比手法，将自然美景与战争的严酷、历史的变迁交织在一起，展现了诗人深邃的情感和丰富的想象力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
渡黄婆洋观日入月出歌
两仪未分气无始，天水浑茫亿万里。
问谁造历皇古先，推演龙图泄亥子。
今我一身漂一舟，八极之极皆鸿流。
沧凉但作十月气，金银不见三山楼。
东方月出西日落，两朵芙蓉双剑锷。
空中元象大沈沦，井底群生浩笼络。
劳逸无偏橐籥工，生死相催造化恶。
侧听大轴鸣雷硠，照面熇云冰色黄。
珠烟上撒白龙沫，玉屑下碾青女霜。
翠蟾朱鸟两腾跃，自边彻底纯作琉璃光。
周天三百六十有五度，中分其半安所藏？
浑仪遗法肇颛顼，黄赤二道缠中央。
淳风变范别表里，周髀以后仪益彰。
咄哉思训悟平准，敢与物祖争毫芒。
北高南下蚁旋磨，行何顺吉何逆殃？
生平读书苦蒙翳，对此忽揭千重障。
鞠陵渐驶纤阿驾，柳影犹衔玉门下。
八十一万馀里中，以镜函镫两无夜。
寸心警我梦梦存，哆口凭谁咄咄诧？
文字因缘祖葛尼，石火山川大利亚。
妄资铅汞外升沈，难结胚胎免凋谢。
吁嗟乎，皇煌帝谛人续人，归之者鬼伸者神。
六十四周风水火，佛氏尚畏三劫轮。
斯时渺渺均何存，无或见见无闻闻。
但觉大圜而外我身在，扫刮乾垢摩坤尘，飘飘汎汎随无垠。
《渡黄婆洋观日入月出歌》【清·姚燮】两仪未分气无始，天水浑茫亿万里。问谁造历皇古先，推演龙图泄亥子。今我一身漂一舟，八极之极皆鸿流。沧凉但作十月气，金银不见三山楼。东方月出西日落，两朵芙蓉双剑锷。空中元象大沈沦，井底群生浩笼络。劳逸无偏橐籥工，生死相催造化恶。侧听大轴鸣雷硠，照面熇云冰色黄。珠烟上撒白龙沫，玉屑下碾青女霜。翠蟾朱鸟两腾跃，自边彻底纯作琉璃光。周天三百六十有五度，中分其半安所藏？浑仪遗法肇颛顼，黄赤二道缠中央。淳风变范别表里，周髀以后仪益彰。咄哉思训悟平准，敢与物祖争毫芒。北高南下蚁旋磨，行何顺吉何逆殃？生平读书苦蒙翳，对此忽揭千重障。鞠陵渐驶纤阿驾，柳影犹衔玉门下。八十一万馀里中，以镜函镫两无夜。寸心警我梦梦存，哆口凭谁咄咄诧？文字因缘祖葛尼，石火山川大利亚。妄资铅汞外升沈，难结胚胎免凋谢。吁嗟乎，皇煌帝谛人续人，归之者鬼伸者神。六十四周风水火，佛氏尚畏三劫轮。斯时渺渺均何存，无或见见无闻闻。但觉大圜而外我身在，扫刮乾垢摩坤尘，飘飘汎汎随无垠。
https://www.fglrt.com/shici/Jb2vMrd8cj.html
蝙蝠洞
地肺劖深穴，石鼻滃奇云。
凡迹阻不到，榛莽高于人。
排虚叩元碧，古气槃幽昏。
天地自小有，日月无汉秦。
伏翼感仙去，脱翅如车轮。
灵物信难缚，孤窟空千春。
残阳在危树，下射砂鳞鳞。
服饵容有法，避兹谢俗尘。
往招太古叟，蹑雾游昆崙。
- 诗词赏析