荒凉竹闼背山开，钟碎无蠡佛有苔。
抱木窥人多鸟雀，分寮职事半童孩。
元关上界扃真宰，残㡧西天堕劫灰。
且列蒲团膜拜去，夜庭月满梦当来。
《过定水寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一座荒凉的寺庙，环境幽静，充满了历史的沧桑感。首句“荒凉竹闼背山开”，以竹门与山景的对比，营造出一种远离尘嚣、隐秘深邃的氛围。接着，“钟碎无蠡佛有苔”一句，通过描述寺庙中钟声破碎、佛像长满青苔的景象，进一步强调了寺庙的荒废与时间的流逝。
“抱木窥人多鸟雀，分寮职事半童孩”两句，通过观察寺庙内的细节，如抱木窥视的人、四处飞翔的鸟雀以及分担职务的孩童，展现了寺庙生活的简朴与宁静，同时也暗示了寺庙可能已不再是一个主要的宗教中心，而更多地成为了孩子们学习和生活的地方。
“元关上界扃真宰，残㡧西天堕劫灰”则将视角提升至宇宙层面，提到寺庙所在的“上界”与“西天”的景象，似乎在暗示着宇宙的变迁与生命的轮回，以及寺庙作为连接人间与超自然世界的桥梁所承载的意义。
最后，“且列蒲团膜拜去，夜庭月满梦当来”表达了诗人对寺庙的敬仰之情，以及对未来的期待。他决定暂时放下尘世的烦恼，列席蒲团，进行膜拜，同时期待在夜晚的庭院中，月光满盈时，能够获得心灵的慰藉与启示。
整体而言，这首诗通过对定水寺的描绘，不仅展现了寺庙的荒凉与历史的痕迹，也蕴含了对生命、宇宙和精神追求的深刻思考。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
北邙行
前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨港岩谷，闻者潜悲薤露歌。
哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。
人生还如露易晞，从来有会终别离。
苦乐哀感不暂辍，况复百年惊梦驰。
去人悠悠不复至，今人不会古人意。
栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。
魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井轮度。
今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。
洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。
沈迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。
昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。
妖狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。
老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。
寒食已过谁享祀，冢畔馀花寂寞红。
日月相催若流矢，富贵贤愚尽如此。
安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。
《北邙行》【宋·释法泉】前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。哀歌幽怨港岩谷，闻者潜悲薤露歌。哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。人生还如露易晞，从来有会终别离。苦乐哀感不暂辍，况复百年惊梦驰。去人悠悠不复至，今人不会古人意。栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井轮度。今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。沈迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。妖狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。寒食已过谁享祀，冢畔馀花寂寞红。日月相催若流矢，富贵贤愚尽如此。安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。
https://www.fglrt.com/shici/KaiH34TFN.html
- 诗词赏析