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《北邙行》全文
宋 / 释法泉   形式: 古风

前山后山高峨峨,丧车辚辚日日过。

哀歌幽怨港岩谷,闻者潜悲薤露歌。

哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。

世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。

人生还如露易晞,从来有会终别离。

苦乐哀感不暂辍,况复百年惊梦驰。

去人悠悠不复至,今人不会古人意。

栽松起石驻墓门,欲为死者长年计。

魂魄悠扬形化土,五趣茫茫井轮度。

今人还葬古人坟,今坟古坟无定主。

洛阳城里千万人,终为北邙山下尘。

沈迷不记归时路,为君孤坐长悲辛。

昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草。

妖狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝。

老木萧萧生野风,东西坏冢连晴空。

寒食已过谁享祀,冢畔馀花寂寞红。

日月相催若流矢,富贵贤愚尽如此。

安得同游常乐乡,纵经劫火无生死。

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鉴赏

这首宋诗《北邙行》以北邙山为背景,描绘了生死与变迁的深刻主题。诗人通过描绘山中丧车络绎不绝,哀歌回荡,表达了对生死离别的感慨。孝子顺孙的悲泣,暗示了人生的短暂和世事无常。松石墓门、五趣轮回的描述,进一步揭示了生命的无常和死后世界的迷茫。

诗中“洛阳城里千万人,终为北邙山下尘”一句,揭示了繁华与寂寥的对比,暗示了无论身份高低,最终都将归于尘土。诗人感叹“昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草”,表达了对过去送别场景的怀念,以及对当下孤坟荒凉的感慨。

“妖狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝”则揭示了世态炎凉,人们对于死亡的贪婪和遗忘。最后,“日月相催若流矢,富贵贤愚尽如此”表达了诗人对时间无情流逝的无奈,以及对永恒和平静生活的向往。

整首诗语言凝练,情感深沉,通过对北邙山的描绘,寓言了人生的无常和世事的沧桑,具有强烈的哲理性和艺术感染力。

作者介绍

释法泉
朝代:宋

释法泉,俗姓时。随州(今属湖北)人。住金陵蒋山,号佛慧,深谙内典,丛林谓之泉万卷(《罗湖野录》卷三)。乃青原下十一世,云居舜禅师法嗣。多为名士敬崇,与苏轼等有交往,赵抃曾师事之。晚年诏住大相国智海禅寺,未赴而卒。事见《五灯会元》卷一六、,新续高僧传》四集卷一一。今录诗十一首。
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