人心分内外,学道谨趋舍。
巧令世所贤,木讷人谓野。
至圣垂大训,夫岂欺我者。
阳和发天葩,烂其映春斝。
一朝随狂风,殆不如土苴。
秋至万宝成,结束槁叶下。
一一抱天根,真理不容假。
持以荐豆笾,洁诚神所嘏。
孔门德行科,卓尔先游夏。
汉世躬行人,未肯逊班马。
照影空自妍,心事形面赭。
美璞藏至用,不琢存大雅。
诗篇匪君重,闭户自汎洒。
余言亦已多,尚口不如哑。
人心分内外,学道谨趋舍。
巧令世所贤,木讷人谓野。
至圣垂大训,夫岂欺我者。
阳和发天葩,烂其映春斝。
一朝随狂风,殆不如土苴。
秋至万宝成,结束槁叶下。
一一抱天根,真理不容假。
持以荐豆笾,洁诚神所嘏。
孔门德行科,卓尔先游夏。
汉世躬行人,未肯逊班马。
照影空自妍,心事形面赭。
美璞藏至用,不琢存大雅。
诗篇匪君重,闭户自汎洒。
余言亦已多,尚口不如哑。
这首诗是宋代诗人杜范的作品,名为《秋实堂》。通过对诗中的意象和语言的分析,我们可以窥见诗人的思想情感及其对人生、学问的深刻理解。
诗的开篇“人心分内外,学道谨趋舍”表达了人心复杂,学习道路上的慎重与选择。接着,“巧令世所贤,木讷人谓野”反映出社会对才智高下不平等的评价,以及诗人对这种现象的感慨。
“至圣垂大训,夫岂欺我者”这一句表明了对古代圣人的尊崇和信赖,同时也透露出诗人对于圣训真伪的思考。紧接着,“阳和发天葩,烂其映春斝”描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的景象,展示了自然界的美好与生命力的旺盛。
然而,这种美好的景象并未持续,"一朝随狂风,殆不如土苴"表达了诗人对于迅速变化和不可预测命运的感受。接着,“秋至万宝成,结束槁叶下”则是对时间流逝、季节更迭的描写,以及对丰收与结束的思考。
“一一抱天根,真理不容假”强调了对自然和谛理追求的坚定与纯粹。"持以荐豆笾,洁诚神所嘏"则是表达了诗人对于内心真诚和纯净信念的保持。
“孔门德行科,卓尔先游夏”揭示了诗人对儒家思想以及古代圣贤之道的崇敬。"汉世躬行人,未肯逊班马"则是表达了对于历史人物及其事迹的追忆和学习态度。
“照影空自妍,心事形面赭”描绘出诗人内心世界与外在形象之间的对比,而“美璞藏至用,不琢存大雅”则是表达了对于内在之美和文学艺术高尚情操的追求。
最后,“诗篇匪君重,闭户自汎洒”表明了诗人对于诗歌创作的态度,以及对个人空间与精神世界的珍视。而“余言亦已多,尚口不如哑”则是对过往话语的反思,以及对于语言表达的局限性的感慨。
整体来说,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对于生活、学问、自然与人的复杂关系的深刻洞察。
我固不善酒,醉中常独颠。
不词讥濩落,秪恐负妖妍。
迹类怀沙悴,心驰浊世翩。
空樽聊口诳,继晷漫膏然。
未分穷投魏,长思夜刷燕。
蛇惊元有影,蚁慕本无膻。
兀坐疑痴鹤,忘形已蜕蝉。
沧溟虽可径,何意逐鲸鳣。
王良不作,世绝麒麟。是可欺邪,岂无后人。
谁其似之,维烈武孙。武则似矣,而济以文。
气已万里,方尔就秣。风云其时,会如兔脱。
俨然是则,现居士身。幅巾白拂,无一点尘。
以无尘故,始终一如。显忠数功,固非两途。
爱君独酌板桥句,想君不向稽山时。
千载风流同一辙,孤坟数尺埋蒿藜。
文章误人岂当日,声名虽好终何为。
譬之花卉自开落,又如时鸟啼高低。
行吟漫葬江鱼腹,鵩来空赋予何之。
君不见吾腰耻为小儿折,或车或棹聊为期。
又不见嬴颠刘蹶不到耳,采花摘实相维持。
春寒漠漠青山路,厚颜已觉归来迟。
一廛尚冀容此老,与君朽骨分东西。